«Μετανάστευση χωρίς Τέλος»

Ο πρόεδρος του Σωματείου Συνοριακών Φυλάκων Ν. Καβάλας, κ. Στέλιος Αμοιρίδης, μιλά στην Πρωινή για την παρούσα κατάσταση του μεταναστευτικού στη Βόρεια Ελλάδα και τα νησιά του Αιγαίου. Ταυτόχρονα, ως γραμματέας οικονομικών στο Δ.Σ. της Πανελλαδικής Ομοσπονδίας Συνοριακών Φυλάκων, μεταφέρει μια ξεκάθαρη – και σταθερή – άποψη: Το μεταναστευτικό πρόβλημα δεν πρόκειται να τελειώσει ποτέ.

«Βλέπουμε την κατάσταση να αλλάζει, να επαναλαμβάνεται. Οι ροές μεταναστών αυξομειώνονται ανάλογα με τις εξελίξεις στη γύρω περιοχή, όμως δεν εξαφανίζονται. Αντίθετα, προσαρμόζονται. Το πρόβλημα θα παραμένει, απλώς θα εμφανίζεται με διαφορετικές μορφές», δηλώνει.

Ελεγχόμενες ροές, διαφορετικά κανάλια

Σύμφωνα με τον κ. Αμοιρίδη, εκτός από τη διαδρομή Λιβύης – Κρήτης, όλες οι υπόλοιπες μεταναστευτικές ροές είναι πλέον ελεγχόμενες. Αν και δεν έχουν εκλείψει εντελώς, είναι περιορισμένες.

Στον Έβρο, σημαντικό ρόλο έχει παίξει η ολοκλήρωση του φράχτη και η ενίσχυση του ανθρώπινου δυναμικού: «Έχουν γίνει προσλήψεις, υπάρχει επάρκεια προσωπικού και έτσι μπορούμε να κάνουμε τη δουλειά μας σωστά», σημειώνει. Αντίθετα, στα νησιά του Βορείου Αιγαίου η εικόνα είναι πιο ήρεμη. «Δεν υπάρχουν πλέον πολλές βάρκες. Οι ροές κατευθύνθηκαν αλλού», προσθέτει.

Διαρκείς περιπολίες και έλεγχοι στους δρόμους

Αναφορικά με τους νέους συνοριακούς φύλακες που προσλήφθηκαν στην Καβάλα και την Κομοτηνή, ο κ. Αμοιρίδης δηλώνει πως βρίσκονται καθημερινά σε δράση, σε διαρκείς περιπολίες και ελέγχους στον οδικό άξονα.

«Όλοι οι συνοριακοί είναι στο δρόμο. Είτε υπηρετούν στη Διεύθυνση Καβάλας είτε στη Νέα Καρβάλη, έχουν ως αποκλειστική αποστολή τον εντοπισμό και την παρεμπόδιση παράνομων μεταναστών. Η δουλειά τους σχετίζεται άμεσα με το μεταναστευτικό».

Συμπέρασμα

Η κατάσταση στις πύλες εισόδου της Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης είναι ελεγχόμενη, όμως οι προκλήσεις παραμένουν. Η εκτίμηση του κ. Αμοιρίδη είναι ρεαλιστική και σαφής: το φαινόμενο της μετανάστευσης δεν πρόκειται να εξαλειφθεί. Θα συνεχίσει να απασχολεί τις ελληνικές αρχές και την κοινωνία, ίσως με νέες μορφές, αλλά πάντα παρόν.