Quantcast
Connect with us

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΦΕΞ | «Τα “μαρτιάτικα” | η Λαογραφία της Άνοιξης»

image_print

«2-3 πράγματα που ξέρω για το λαϊκό πολιτισμό».Τετάρτη 14  Μαρτίου 2018  ώρα 20.00 στο Λαογραφικό & Ιστορικό Μουσείο Ξάνθης.

Με την Γαρυφαλλιά Γ. Θεοδωρίδου Διδάκτωρ Λαογραφίας ΔΠΘ

Στο νέο κύκλο παρουσιάσεων «2-3 πράγματα που ξέρω για τις πόλεις – για το λαϊκό πολιτισμό», μία Τετάρτη κάθε μήνα, στο Λαογραφικό και Ιστορικό Μουσείο Ξάνθης,  η Γαρυφαλλιά Γ. Θεοδωρίδου διδάκτωρ Λαογραφίας, Δ.Π.Θ. θα μας  βοηθήσει στην κατανόηση «των πόλεων» και ποιο συγκεκριμένα θα μας παρουσιάσει θέματα για τον λαϊκό πολιτισμό (και ειδικότερα για την Λαογραφία της Θράκης).  

Είσοδος ελεύθερη

«Τα “μαρτιάτικα”: η Λαογραφία της Άνοιξης»

Μάρτη μάρτη μου καλέ και Φλεβάρη φοβερέ

κι αν φλεβίσεις κι αν τσικνίσεις, καλοκαίρι θα μυρίσεις.

Κι αν χιονίσεις κι αν κακίσεις πάλιν άνοιξιν θ’ ανθίσεις

(χελιδόνισμα, Μέτρες Θράκης)

 Ο τρίτος μήνας του έτους, η Πρωτοχρονιά των Ρωμαίων, είναι φορτωμένος στην λαϊκή παράδοση με πλείστα όσα επίθετα που τονίζουν τις άστατες καιρικές συνθήκες (οι οποίες αποδίδονται κατά τον λαό, στον δύστροπο, δίσθυμο χαρακτήρα του Μάρτη): δίμουρος, κλαψομάρτης και κλαψόγελος, γι’ αυτό πεντάγδαρτος και τιναχτοκοφινάς, πεντάγνωμος και παλουκοκάφτης. Ντελής και παλαβός. Αλλά και φυτευτής, βλαστάρης και ανοιξιάτης αφού με την ευεργετική δύναμη των βροχών, η γη γονιμοποιείται και βλασταίνει. Ο ήλιος δυναμώνει («Του Μάρτη οι αυγές με κάψανε, του Μάη τα μεσημέρια») και οι λαϊκοί προστατεύονται με την ασπροκόκκινη κλωστή (τον «μάρτη») που λειτουργεί εξορκιστικά, όπου το κόκκινο δηλώνει την χαρά, αλλά και τον θάνατο που προετοιμάζει την δυναμικά αναγεννημένη ζωή.  Γι’ αυτό:

  • την πρώτη ημέρα του (πρωτομαρτιά) ακούγονταν τα κάλαντα (αγερμοί) της χελιδόνας («χελιδονίσματα»), που ως φορέας της καλής αγγελίας διαλαλούσε την βλάστηση, την άνθιση, την καλοχρονιά και την γονιμότητα ζώων και φυτών,
  • το περιεχόμενο των γιορτών του εντοπίζεται και μορφοποιείται σε δυο γιορτές: α. των Σαράντα Μαρτύρων (9 Μαρτίου) όταν «ό,τι φυτέψεις, πιάνει» (δέντρα, λουλούδια, κλήματα). Η μαγική σημασία του αριθμού σαράντα έγινε με την αφορμή των αγίων η πιο πλούσια ελπίδα και ευχή για ανοιξιάτικη αφθονία και ολοχρονική καρποφορία, β. του Ευαγγελισμού (ο Μάρτης λέγεται βαγγελιώτης) με την αναγεννητική έννοια της καλής αγγελίας, συνδεδεμένης με πλείστες σημασίες (θρησκευτική, εθνική, αγροτική και κτηνοτροφική),
  • όλα περιστρέφονται γύρω από τον κύκλο του σιταριού τόσο όμοιον με τον κύκλο της ανθρώπινης ζωής. Συσχετίζονται δύο επίπεδα, του ουρανού και της γης, το φυσικό ημερολόγιο με το πολιτισμικό (λαϊκό και επίσημο): σε σχέση με τον ήλιο ο Χριστός τοποθετήθηκε στην αύξηση, ενώ ο Πρόδρομος στην μείωση του φωτός («εκείνον δει αυξάνειν, εμέ δε ελαττούσθαι»). Ο συσχετισμός αφορά στον φυσικό κύκλο της σποράς π.χ. του Ευαγγελισμού τα στάρια ψηλώνουν («έχε γεια ριζίτσα, στο καλό κορφίτσα»), μέχρι στην συμβολική χρήση του σιταριού στις  προσφορές για τους νεκρούς (κόλλυβα-πανσπερμία): Σιτάρι και δημητριακοί καρποί (βρασμένοι συνήθως), αφού συμφώνως προς την παλαιά λαϊκή αντίληψη οι νεκροί επιδρούν άμεσα στην βλάστηση, την σοδειά, την καλοχρονιά, καθώς υπάρχει άρρηκτη ενότητα του εδώ κόσμου με τον επέκεινα. Τα τρία χειμωνιάτικα Ψυχοσάββατα μόλις τα νέα βλαστάρια ξεπροβάλλουν, δίδουν στην μνήμη/θύμηση άλλο νόημα. Οι ζώντες ύστερα από την εγκατάλειψη του βαριού κρύου προσεγγίζουν τους νεκρούς με το λιβάνισμα και τα κεριά για να τελέσουν το ονομαστικό φώνημά (ανακάλημά) τους έναν προς έναν. Αλλά και τα μαντικά κόλλυβα του άη Θεοδώρου υπονοούν την ευόδωση της γονιμότητας των ανθρώπων (τύχες, γάμος),
  • κι επειδή ο Μάρτης δεν λείπει από την Σαρακοστή, η λαϊκή Σταυροπροσκύνηση ανάγεται σε ανοιξάτικη γιορτή των λουλουδιών και ο σταυρός ανθοστολίζεται λίγο πριν τις ημέρες του Θείου Πάθους, ο λαός παρακολουθεί τον θρησκευτικό και ειδυλλιακό χαρακτήρα των Χαιρετισμών της Θεοτόκου, ενώ η ημέρα του Ευαγγελισμού με την μερική κατάλυση ελαίου, οίνου, την ψαροφαγία, την χρήση ειδικών εδεσμάτων (σκορδαλιάς κ.ά.), λειτουργεί πολύσημα και απόλυτα συμβολικά.

Γαρυφαλλιά Θεοδωρίδου

Διδάκτωρ Λαογραφίας στο ΔΠΘράκης

ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΆΣΩ ΝΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΉΣΩ ΑΥΤΟΝ ΤΟ ΜΗΝΑ

Εκδηλώσεις εργαστηρίων. www.facebook.com/FEXANTHI      Αναλυτικό πρόγραμμα της ΦΕΞ  www.fex.org.gr

20ο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης / 3 – 12 Μαρτίου 2017

Το πρόγραμμα της ΦΕΞ υλοποιείται με την ευγενική υποστήριξη των:  • ΣΕΚΕ ΑΕ • ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΠΕΤΜΕΖΑ  • Σχολή χορού  ΜΑΡΙΑ ΛΑΜΠΡΟΥ •  Ταβέρνα «ΤΟ ΔΡΟΜΑΚΙ»  • ΚΤΗΜΑ ΒΟΥΡΒΟΥΚΕΛΗ  • BOUTIQUE HOTEL 1905 •  MEZEBAR  Bar & Gril  • ΣΚΑΡΠΕΛΟ συντήρηση έργων τέχνης   • βιβλιοπωλείο «ΠΥΡΓΕΛΗ» •  ΑΒΑΞ ΑΕ Βιοαέριο Ξάνθης •  

Φιλοπρόοδη Ένωση Ξάνθης / πολιτιστικό δίκτυο Ξάνθης    

ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΞΑΝΘΗΣ    Αντίκα 7, 67132 Ξάνθη  Τηλ.: 25410 25421 – 6937120986  

fexanthis@gmail.com fexorg@otenet.gr   www.fex.org.gr  https://www.facebook.com/FEXANTHI

Click to comment

Απάντηση

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Ξάνθη: Εγκαινιάστηκε το Θεματικό Πράσινο Πάρκο από την ΑΣΔΙΘ

Ξάνθη – Εγκαίνια Θεματικού Πράσινου Πάρκου από την Ανώτατη Στρατιωτική Διοίκηση Θράκης
image_print

Τα εγκαίνια του Θεματικού Πράσινου Πάρκου πραγματοποίησε την Παρασκευή 5 Ιουνίου 2026 η Ανώτατη Στρατιωτική Διοίκηση Θράκης, στο πλαίσιο της κοινωνικής της προσφοράς.

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε παρουσία του Στρατηγού Διοικητού, Αντιστράτηγου Παναγιώτη Καβιδόπουλου, καθώς και εκπροσώπων της Εκκλησίας, της αυτοδιοίκησης, των αρχών και φορέων της περιοχής.

Στα εγκαίνια παρέστησαν, μεταξύ άλλων, ο Επίσκοπος Πολυστύλου κ. Σωφρόνιος, εκπρόσωποι βουλευτών και αυτοδιοικητικών αρχών, στελέχη υπηρεσιών, εκπρόσωποι των Σωμάτων Ασφαλείας και ενώσεων αποστράτων.

Στην εκδήλωση συμμετείχε επίσης πλήθος κόσμου, καθώς και οι εκπαιδευτικοί και μαθητές των 9ου και 18ου Δημοτικών Σχολείων Ξάνθης, οι οποίοι στη συνέχεια είχαν την ευκαιρία να διασκεδάσουν στον νέο χώρο.

Το Θεματικό Πράσινο Πάρκο αποτελεί μια νέα παρέμβαση με περιβαλλοντικό και κοινωνικό χαρακτήρα, δίνοντας τη δυνατότητα σε μικρούς και μεγάλους να γνωρίσουν και να αξιοποιήσουν έναν χώρο πρασίνου στην Ξάνθη.

DNews Widget
Continue Reading

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Ελλάδα: Ανησυχία για τους νέους οδηγούς και το κινητό

image_print

Ανησυχητικά στοιχεία για τη συμπεριφορά των νέων οδηγών στην Ελλάδα και την Ευρώπη καταγράφει μεγάλη ευρωπαϊκή έρευνα για την υπεύθυνη οδήγηση, με τη χρήση κινητού τηλεφώνου, την κόπωση και τη μη χρήση ζώνης να βρίσκονται στο επίκεντρο.

Η έρευνα πραγματοποιήθηκε από την Ipsos BVA σε δείγμα 12.100 ατόμων σε 11 ευρωπαϊκές χώρες και δημοσιεύθηκε από το Ίδρυμα VINCI Autoroutes, στο πλαίσιο του 16ου Βαρόμετρου για την Υπεύθυνη Οδήγηση.

Τα ευρήματα δείχνουν ότι οι νέοι οδηγοί ηλικίας 16 έως 24 ετών υιοθετούν ιδιαίτερα επικίνδυνες πρακτικές πίσω από το τιμόνι. Στην Ελλάδα, το 82% των νέων οδηγών χρησιμοποιεί smartphone ή προγραμματίζει το GPS κατά την οδήγηση, ενώ στην Ευρώπη το αντίστοιχο ποσοστό φτάνει το 88%.

Παράλληλα, το 46% των νέων οδηγών στην Ελλάδα δηλώνει ότι στέλνει ή διαβάζει μηνύματα και email ενώ οδηγεί, ποσοστό υψηλότερο από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο, που ανέρχεται στο 39%.

Ιδιαίτερη ανησυχία προκαλεί και το γεγονός ότι το 49% των νέων στην Ελλάδα οδηγεί ενώ αισθάνεται έντονη κούραση, ενώ το 48% παραδέχεται ότι οδηγεί χωρίς να φορά ζώνη ασφαλείας. Στην Ευρώπη τα αντίστοιχα ποσοστά είναι 40% και 22%.

Ακόμη, το 16% των νέων οδηγών στην Ελλάδα παραδέχεται ότι έχει οδηγήσει υπό την επήρεια αλκοόλ, όταν ο ευρωπαϊκός μέσος όρος βρίσκεται στο 7%. Το 3% δηλώνει ότι έχει οδηγήσει μετά από χρήση ναρκωτικών ουσιών.

Η διευθύνουσα σύμβουλος του Ιδρύματος VINCI Autoroutes, Bernadette Moreau, υπογράμμισε ότι όλοι οι οδηγοί πρέπει να αναθεωρήσουν τη συμπεριφορά τους στο τιμόνι, καθώς η οδήγηση απαιτεί πλήρη προσοχή και αυστηρή τήρηση των κανόνων.

Από την πλευρά του, ο πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της Ολυμπίας Οδού, Παναγιώτης Παπανικόλας, τόνισε ότι η χρήση κινητού και GPS κατά την οδήγηση παραμένει κρίσιμο ζήτημα οδικής ασφάλειας.

Η πρόεδρος του Ι.Ο.ΑΣ. «Πάνος Μυλωνάς», Βασιλική Δανέλλη – Μυλωνά, επισήμανε ότι η εκπαίδευση, η πρόληψη και η καλλιέργεια κουλτούρας οδικής ασφάλειας από νεαρή ηλικία αποτελούν βασικές προϋποθέσεις για τη μείωση των τροχαίων συμβάντων.

Continue Reading

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΑΑΔΕ: Κατασχέθηκαν 415.000 λαθραία τσιγάρα στο «Ελ. Βενιζέλος»

image_print

Περισσότερα από 415.000 λαθραία τσιγάρα εντόπισαν και κατέσχεσαν οι ελεγκτές της ΑΑΔΕ στο αεροδρόμιο «Ελευθέριος Βενιζέλος», αποτρέποντας την παράνομη εισαγωγή και διακίνησή τους στην ελληνική αγορά.

Τα καπνικά προϊόντα βρέθηκαν κρυμμένα σε βαλίτσες και αποσκευές έντεκα επιβατών, οι οποίοι είχαν φτάσει στην Αθήνα με πτήσεις από την Αιθιοπία και την Αίγυπτο.

Οι έντεκα επιβάτες συνελήφθησαν άμεσα και οδηγήθηκαν στον αρμόδιο Εισαγγελέα, ενώ τα λαθραία τσιγάρα κατασχέθηκαν από τα κλιμάκια της ΑΑΔΕ.

Σύμφωνα με την ΑΑΔΕ, τα προϊόντα ήταν αμφιβόλου ποιότητας και προορίζονταν για διάθεση στην εγχώρια αγορά, θέτοντας σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία. Οι διαφυγόντες δασμοί και φόροι εκτιμώνται σε περίπου 85.000 ευρώ.

Η επιχείρηση εντάσσεται στο ευρύτερο σχέδιο δράσης της ΑΑΔΕ για την καταπολέμηση του λαθρεμπορίου καπνικών προϊόντων στις πύλες εισόδου της χώρας.

Σύμφωνα με πρόσφατη πανευρωπαϊκή έκθεση της KPMG για τα παράνομα καπνικά προϊόντα, η Ελλάδα καταγράφει για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά τη μεγαλύτερη μείωση στην κατανάλωση παράνομων τσιγάρων μεταξύ των 27 κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Ο διοικητής της ΑΑΔΕ, Γιώργος Πιτσιλής, τόνισε ότι η εξέλιξη αποτελεί αναγνώριση της στρατηγικής για την αντιμετώπιση του λαθρεμπορίου, υπογραμμίζοντας πως οι έλεγχοι θα συνεχιστούν με στόχο την προστασία των δημοσίων εσόδων, του υγιούς ανταγωνισμού και της δημόσιας υγείας.

DNews Widget
Continue Reading
Green logo ENA Club with text ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΟΔΗΓΟΣ

Κατοικία

a house with a green roof and road signs left and right
text about elections

newsletter



Καιρος

Πρωτοσέλιδα

Χρήσιμα

Δρομολόγια Πλοίων από και προς Καβάλα

Γιατροί ΕΟΠΥΥ ΚΑΒΑΛΑΣ

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΦΕΞ | «Τα “μαρτιάτικα” | η Λαογραφία της Άνοιξης»

image_print

«2-3 πράγματα που ξέρω για τις πόλεις – για το λαϊκό πολιτισμό». Τετάρτη 15  Μαρτίου  2017 ώρα 20.00 στο Λαογραφικό & Ιστορικό Μουσείο Ξάνθης. Με την Γαρυφαλλιά Γ. Θεοδωρίδου Υποψ. Διδάκτωρ Λαογραφίας ΔΠΘ.

Στο νέο κύκλο παρουσιάσεων «2-3 πράγματα που ξέρω για τις πόλεις – για το λαϊκό πολιτισμό», μία Τετάρτη κάθε μήνα, στο Λαογραφικό και Ιστορικό Μουσείο Ξάνθης,  η Γαρυφαλλιά Γ. Θεοδωρίδου  υποψ. διδάκτωρ Λαογραφίας, Δ.Π.Θ. θα μας  βοηθήσει στην κατανόηση «των πόλεων» και ποιο συγκεκριμένα θα μας παρουσιάσει θέματα για τον λαϊκό πολιτισμό (και ειδικότερα για την Λαογραφία της Θράκης).  

Είσοδος ελεύθερη

«Τα “μαρτιάτικα”: η Λαογραφία της Άνοιξης»

Μάρτη μάρτη μου καλέ και Φλεβάρη φοβερέ

κι αν φλεβίσεις κι αν τσικνίσεις, καλοκαίρι θα μυρίσεις.

Κι αν χιονίσεις κι αν κακίσεις πάλιν άνοιξιν θ’ ανθίσεις

(χελιδόνισμα, Μέτρες Θράκης)

  Ο τρίτος μήνας του έτους, η Πρωτοχρονιά των Ρωμαίων, είναι φορτωμένος στην λαϊκή παράδοση με πλείστα όσα επίθετα που τονίζουν τις άστατες καιρικές συνθήκες (οι οποίες αποδίδονται κατά τον λαό, στον δύστροπο, δίσθυμο χαρακτήρα του Μάρτη): δίμουρος, κλαψομάρτης και κλαψόγελος, γι’ αυτό πεντάγδαρτος και τιναχτοκοφινάς, πεντάγνωμος και παλουκοκάφτης. Ντελής και παλαβός. Αλλά και φυτευτής, βλαστάρης και ανοιξιάτης αφού με την ευεργετική δύναμη των βροχών, η γη γονιμοποιείται και βλασταίνει. Ο ήλιος δυναμώνει («Του Μάρτη οι αυγές με κάψανε, του Μάη τα μεσημέρια») και οι λαϊκοί προστατεύονται με την ασπροκόκκινη κλωστή (τον «μάρτη») που λειτουργεί εξορκιστικά, όπου το κόκκινο δηλώνει την χαρά, αλλά και τον θάνατο που προετοιμάζει την δυναμικά αναγεννημένη ζωή.  Γι’ αυτό:

  • την πρώτη ημέρα του (πρωτομαρτιά) ακούγονταν τα κάλαντα (αγερμοί) της χελιδόνας («χελιδονίσματα»), που ως φορέας της καλής αγγελίας διαλαλούσε την βλάστηση, την άνθιση, την καλοχρονιά και την γονιμότητα ζώων και φυτών,
  • το περιεχόμενο των γιορτών του εντοπίζεται και μορφοποιείται σε δυο γιορτές: α. των Σαράντα Μαρτύρων (9 Μαρτίου) όταν «ό,τι φυτέψεις, πιάνει» (δέντρα, λουλούδια, κλήματα). Η μαγική σημασία του αριθμού σαράντα έγινε με την αφορμή των αγίων η πιο πλούσια ελπίδα και ευχή για ανοιξιάτικη αφθονία και ολοχρονική καρποφορία, β. του Ευαγγελισμού (ο Μάρτης λέγεται βαγγελιώτης) με την αναγεννητική έννοια της καλής αγγελίας, συνδεδεμένης με πλείστες σημασίες (θρησκευτική, εθνική, αγροτική και κτηνοτροφική),
  • όλα περιστρέφονται γύρω από τον κύκλο του σιταριού τόσο όμοιον με τον κύκλο της ανθρώπινης ζωής. Συσχετίζονται δύο επίπεδα, του ουρανού και της γης, το φυσικό ημερολόγιο με το πολιτισμικό (λαϊκό και επίσημο): σε σχέση με τον ήλιο ο Χριστός τοποθετήθηκε στην αύξηση, ενώ ο Πρόδρομος στην μείωση του φωτός («εκείνον δει αυξάνειν, εμέ δε ελαττούσθαι»). Ο συσχετισμός αφορά στον φυσικό κύκλο της σποράς π.χ. του Ευαγγελισμού τα στάρια ψηλώνουν («έχε γεια ριζίτσα, στο καλό κορφίτσα»), μέχρι στην συμβολική χρήση του σιταριού στις  προσφορές για τους νεκρούς (κόλλυβα-πανσπερμία): Σιτάρι και δημητριακοί καρποί (βρασμένοι συνήθως), αφού συμφώνως προς την παλαιά λαϊκή αντίληψη οι νεκροί επιδρούν άμεσα στην βλάστηση, την σοδειά, την καλοχρονιά, καθώς υπάρχει άρρηκτη ενότητα του εδώ κόσμου με τον επέκεινα. Τα τρία χειμωνιάτικα Ψυχοσάββατα μόλις τα νέα βλαστάρια ξεπροβάλλουν, δίδουν στην μνήμη/θύμηση άλλο νόημα. Οι ζώντες ύστερα από την εγκατάλειψη του βαριού κρύου προσεγγίζουν τους νεκρούς με το λιβάνισμα και τα κεριά για να τελέσουν το ονομαστικό φώνημά (ανακάλημά) τους έναν προς έναν. Αλλά και τα μαντικά κόλλυβα του άη Θεοδώρου υπονοούν την ευόδωση της γονιμότητας των ανθρώπων (τύχες, γάμος),
  • κι επειδή ο Μάρτης δεν λείπει από την Σαρακοστή, η λαϊκή Σταυροπροσκύνηση ανάγεται σε ανοιξάτικη γιορτή των λουλουδιών και ο σταυρός ανθοστολίζεται λίγο πριν τις ημέρες του Θείου Πάθους, ο λαός παρακολουθεί τον θρησκευτικό και ειδυλλιακό χαρακτήρα των Χαιρετισμών της Θεοτόκου, ενώ η ημέρα του Ευαγγελισμού με την μερική κατάλυση ελαίου, οίνου, την ψαροφαγία, την χρήση ειδικών εδεσμάτων (σκορδαλιάς κ.ά.), λειτουργεί πολύσημα και απόλυτα συμβολικά.

Γαρυφαλλιά Θεοδωρίδου

Υποψ. Διδάκτωρ Λαογραφίας στο ΔΠΘράκης

ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΆΣΩ ΝΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΉΣΩ  …

Εκδηλώσεις εργαστηρίων. www.facebook.com/FEXANTHI

ΧΆΡΤΙΝΕΣ ΜΟΥΣΙΚΈΣ ΚΑΙ ΘΕΑΤΡΙΚΈΣ… ΠΌΛΕΙΣ

Και τα Σάββατα του Μαρτίου, η Λέσχη Ανάγνωσης της ΦΕΞ, το βιβλιοπωλείο Πυργελή και η Μουσική βιβλιοθήκη Ξάνθης «Σόνια Θεοδωρίδου», οργανώνουν εκδηλώσεις για το βιβλίο και τη μουσική… Ο Θωμάς Κοροβίνης μας ταξιδεύει Θεσσαλονίκη – Κωνσταντινούπολη. αυτό το Σάββατο 18 Μαρτίου [20.00] Ιστορικό & Λαογραφικό  Μουσείο Ξάνθης

Είσοδος ελεύθερη

Το πρόγραμμα της ΦΕΞ  υλοποιείται με την ευγενική υποστήριξη των:  ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΠΕΤΜΕΖΑ  • Ταβέρνα «ΤΟ ΔΡΟΜΑΚΙ»  •  ΟΙΝΟΙ ΣΓΟΥΡΙΔΗ ΕΠΕ • ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΟΡΦΕΑΣ • ΚΤΗΜΑ ΒΟΥΡΒΟΥΚΕΛΗ  •  SMIRDEX   • BOUTIQUE HOTEL 1905 •  MEZEBAR– Bar & Gril  •  ΣΚΑΡΠΕΛΟ – συντήρηση έργων τέχνης   •  ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ «ΠΥΡΓΕΛΗ» •   BIO-LIVE σαπωνοποιείο Ξάνθης  •  ΑΒΑΞ – Βιοαέριο Ξάνθης •  ΣΕΚΕ ΑΕ  •

Φιλοπρόοδη Ένωση Ξάνθης / πολιτιστικό δίκτυο Ξάνθης    

ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΞΑΝΘΗΣ    Αντίκα 7, 67132 Ξάνθη  Τηλ.: 25410 25421 – 6937120986  

fexanthis@gmail.com fexorg@otenet.gr   www.fex.org.gr  https://www.facebook.com/FEXANTHI

Click to comment

Απάντηση

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Ξάνθη: Εγκαινιάστηκε το Θεματικό Πράσινο Πάρκο από την ΑΣΔΙΘ

Ξάνθη – Εγκαίνια Θεματικού Πράσινου Πάρκου από την Ανώτατη Στρατιωτική Διοίκηση Θράκης
image_print

Τα εγκαίνια του Θεματικού Πράσινου Πάρκου πραγματοποίησε την Παρασκευή 5 Ιουνίου 2026 η Ανώτατη Στρατιωτική Διοίκηση Θράκης, στο πλαίσιο της κοινωνικής της προσφοράς.

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε παρουσία του Στρατηγού Διοικητού, Αντιστράτηγου Παναγιώτη Καβιδόπουλου, καθώς και εκπροσώπων της Εκκλησίας, της αυτοδιοίκησης, των αρχών και φορέων της περιοχής.

Στα εγκαίνια παρέστησαν, μεταξύ άλλων, ο Επίσκοπος Πολυστύλου κ. Σωφρόνιος, εκπρόσωποι βουλευτών και αυτοδιοικητικών αρχών, στελέχη υπηρεσιών, εκπρόσωποι των Σωμάτων Ασφαλείας και ενώσεων αποστράτων.

Στην εκδήλωση συμμετείχε επίσης πλήθος κόσμου, καθώς και οι εκπαιδευτικοί και μαθητές των 9ου και 18ου Δημοτικών Σχολείων Ξάνθης, οι οποίοι στη συνέχεια είχαν την ευκαιρία να διασκεδάσουν στον νέο χώρο.

Το Θεματικό Πράσινο Πάρκο αποτελεί μια νέα παρέμβαση με περιβαλλοντικό και κοινωνικό χαρακτήρα, δίνοντας τη δυνατότητα σε μικρούς και μεγάλους να γνωρίσουν και να αξιοποιήσουν έναν χώρο πρασίνου στην Ξάνθη.

DNews Widget
Continue Reading

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Ελλάδα: Ανησυχία για τους νέους οδηγούς και το κινητό

image_print

Ανησυχητικά στοιχεία για τη συμπεριφορά των νέων οδηγών στην Ελλάδα και την Ευρώπη καταγράφει μεγάλη ευρωπαϊκή έρευνα για την υπεύθυνη οδήγηση, με τη χρήση κινητού τηλεφώνου, την κόπωση και τη μη χρήση ζώνης να βρίσκονται στο επίκεντρο.

Η έρευνα πραγματοποιήθηκε από την Ipsos BVA σε δείγμα 12.100 ατόμων σε 11 ευρωπαϊκές χώρες και δημοσιεύθηκε από το Ίδρυμα VINCI Autoroutes, στο πλαίσιο του 16ου Βαρόμετρου για την Υπεύθυνη Οδήγηση.

Τα ευρήματα δείχνουν ότι οι νέοι οδηγοί ηλικίας 16 έως 24 ετών υιοθετούν ιδιαίτερα επικίνδυνες πρακτικές πίσω από το τιμόνι. Στην Ελλάδα, το 82% των νέων οδηγών χρησιμοποιεί smartphone ή προγραμματίζει το GPS κατά την οδήγηση, ενώ στην Ευρώπη το αντίστοιχο ποσοστό φτάνει το 88%.

Παράλληλα, το 46% των νέων οδηγών στην Ελλάδα δηλώνει ότι στέλνει ή διαβάζει μηνύματα και email ενώ οδηγεί, ποσοστό υψηλότερο από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο, που ανέρχεται στο 39%.

Ιδιαίτερη ανησυχία προκαλεί και το γεγονός ότι το 49% των νέων στην Ελλάδα οδηγεί ενώ αισθάνεται έντονη κούραση, ενώ το 48% παραδέχεται ότι οδηγεί χωρίς να φορά ζώνη ασφαλείας. Στην Ευρώπη τα αντίστοιχα ποσοστά είναι 40% και 22%.

Ακόμη, το 16% των νέων οδηγών στην Ελλάδα παραδέχεται ότι έχει οδηγήσει υπό την επήρεια αλκοόλ, όταν ο ευρωπαϊκός μέσος όρος βρίσκεται στο 7%. Το 3% δηλώνει ότι έχει οδηγήσει μετά από χρήση ναρκωτικών ουσιών.

Η διευθύνουσα σύμβουλος του Ιδρύματος VINCI Autoroutes, Bernadette Moreau, υπογράμμισε ότι όλοι οι οδηγοί πρέπει να αναθεωρήσουν τη συμπεριφορά τους στο τιμόνι, καθώς η οδήγηση απαιτεί πλήρη προσοχή και αυστηρή τήρηση των κανόνων.

Από την πλευρά του, ο πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της Ολυμπίας Οδού, Παναγιώτης Παπανικόλας, τόνισε ότι η χρήση κινητού και GPS κατά την οδήγηση παραμένει κρίσιμο ζήτημα οδικής ασφάλειας.

Η πρόεδρος του Ι.Ο.ΑΣ. «Πάνος Μυλωνάς», Βασιλική Δανέλλη – Μυλωνά, επισήμανε ότι η εκπαίδευση, η πρόληψη και η καλλιέργεια κουλτούρας οδικής ασφάλειας από νεαρή ηλικία αποτελούν βασικές προϋποθέσεις για τη μείωση των τροχαίων συμβάντων.

Continue Reading

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΑΑΔΕ: Κατασχέθηκαν 415.000 λαθραία τσιγάρα στο «Ελ. Βενιζέλος»

image_print

Περισσότερα από 415.000 λαθραία τσιγάρα εντόπισαν και κατέσχεσαν οι ελεγκτές της ΑΑΔΕ στο αεροδρόμιο «Ελευθέριος Βενιζέλος», αποτρέποντας την παράνομη εισαγωγή και διακίνησή τους στην ελληνική αγορά.

Τα καπνικά προϊόντα βρέθηκαν κρυμμένα σε βαλίτσες και αποσκευές έντεκα επιβατών, οι οποίοι είχαν φτάσει στην Αθήνα με πτήσεις από την Αιθιοπία και την Αίγυπτο.

Οι έντεκα επιβάτες συνελήφθησαν άμεσα και οδηγήθηκαν στον αρμόδιο Εισαγγελέα, ενώ τα λαθραία τσιγάρα κατασχέθηκαν από τα κλιμάκια της ΑΑΔΕ.

Σύμφωνα με την ΑΑΔΕ, τα προϊόντα ήταν αμφιβόλου ποιότητας και προορίζονταν για διάθεση στην εγχώρια αγορά, θέτοντας σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία. Οι διαφυγόντες δασμοί και φόροι εκτιμώνται σε περίπου 85.000 ευρώ.

Η επιχείρηση εντάσσεται στο ευρύτερο σχέδιο δράσης της ΑΑΔΕ για την καταπολέμηση του λαθρεμπορίου καπνικών προϊόντων στις πύλες εισόδου της χώρας.

Σύμφωνα με πρόσφατη πανευρωπαϊκή έκθεση της KPMG για τα παράνομα καπνικά προϊόντα, η Ελλάδα καταγράφει για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά τη μεγαλύτερη μείωση στην κατανάλωση παράνομων τσιγάρων μεταξύ των 27 κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Ο διοικητής της ΑΑΔΕ, Γιώργος Πιτσιλής, τόνισε ότι η εξέλιξη αποτελεί αναγνώριση της στρατηγικής για την αντιμετώπιση του λαθρεμπορίου, υπογραμμίζοντας πως οι έλεγχοι θα συνεχιστούν με στόχο την προστασία των δημοσίων εσόδων, του υγιούς ανταγωνισμού και της δημόσιας υγείας.

Continue Reading

espa logo

espa_logo_en