ΘΡΗΣΚΕΙΑ
Το αναστάσιμο μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου
Είθε το φως της Αναστάσεως να φωτίζει τις καρδιές όλων
«Αλλά, επεσήμανε, ὁ Χριστός ἀνέστη ἐκ τῶν νεκρῶν καί ἀπέδειξε καί μέ αὐτόν τόν τρόπον τήν ἀδυναμίαν τοῦ θανάτου νά ἐπικρατήσῃ καί νά ἐπιφέρῃ σταθεράν μεταβολήν εἰς τόν κόσμον. Αἱ δημιουργούμεναι διά τοῦ θανάτου καταστάσεις εἶναι ἀναστρέψιμοι, διότι, παρά τά φαινόμενα, εἶναι προσωριναί, δέν ἔχουν ρίζαν καί ἰκμάδα, ἐνῷ ἀοράτως παρών εἶναι ὁ πάντοτε νικήσας τόν θάνατον Χριστός».
«Εἴθε τό φῶς τῆς Ἀναστάσεως νά φωτίζῃ τάς καρδίας ὅλων διά νά χαίρωνται ὁμοῦ μετά τῶν συνανθρώπων των ἐν ἀγάπῃ, εἰρήνῃ καί ὁμονοίᾳ ἐν τῷ Υἱῷ καί Λόγῳ τοῦ Θεοῦ, ὁ Ὁποῖος εἶναι τό Φῶς τοῦ κόσμου, ἡ Ἀλήθεια καί ἡ Ζωή», ευχήθηκε η Αυτού Θειοτάτη Παναγιότης.
Αναλυτικά, το αναστάσιμο μήνυμά του έχει ως εξής:
Ἀδελφοί συλλειτουργοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,
Χριστός Ἀνέστη!
Ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι πιστοί ἑορτάζομεν καί ἐφέτος χαρμοσύνως τήν Ἀνάστασιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ψάλλομεν: «Θανάτου ἑορτάζομεν νέκρωσιν, Ἅδου τήν καθαίρεσιν, ἄλλης βιοτῆς τῆς αἰωνίου ἀπαρχήν∙ καί σκιρτῶντες ὑμνοῦμεν τόν Αἴτιον» (τροπάριον τοῦ Κανόνος τῆς Ἀναστάσεως).
Καί ἐνῷ ἡμεῖς χαρμοσύνως ἑορτάζομεν τήν Ἀνάστασιν τοῦ Κυρίου, ὡς πραγματικότητα ζωῆς καί ἐλπίδος, πέριξ ἡμῶν, ἐν τῷ κόσμῳ ἀκούομεν τάς κραυγάς καί τάς ἀπειλάς τοῦ θανάτου, τάς ὁποίας ἐκτοξεύουν ἐκ πολλῶν σημείων τῆς γῆς ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι πιστεύουν ὅτι δύνανται νά λύσουν τάς διαφοράς τῶν ἀνθρώπων διά τῆς θανατώσεως τῶν ἀντιπάλων, γεγονός τό ὁποῖον καί ἀποτελεῖ τήν μεγαλυτέραν ἀπόδειξιν τῆς ἀδυναμίας των. Διότι, διά τῆς προκλήσεως τοῦ θανάτου τοῦ συνανθρώπου, διά τῆς ἐκδικητικότητος κατά τοῦ ἑτέρου, τοῦ διαφορετικοῦ, δέν βελτιώνεται ὁ κόσμος, οὔτε ἐπιλύονται τά προβλήματα τῶν ἀνθρώπων. Εἶναι, ἄλλωστε, ὑπό πάντων παραδεκτόν καί ἀναγνωριζόμενον, ἰδιαιτέρως δέ ὑπό τῶν σκεπτομένων ἀνθρώπων πάσης ἐποχῆς, ὅτι τό κακόν νικᾶται διά τοῦ ἀγαθοῦ καί οὐδέποτε διά τοῦ κακοῦ.
Τά προβλήματα ἐπιλύονται ἀληθῶς διά τῆς ἀναγνωρίσεως καί τῆς τιμῆς τῆς ἀξίας τοῦ προσώπου καί διά τοῦ σεβασμοῦ τῶν δικαιωμάτων του. Καί ἀντιστρόφως, τά παντός εἴδους προβλήματα δημιουργοῦνται καί ὀξύνονται ἐκ τῆς περιφρονήσεως τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου καί τῆς καταπατήσεως τῶν δικαίων αὐτοῦ, ἰδιαιτέρως τοῦ ἀδυνάτου, ὁ ὁποῖος πρέπει νά δύναται νά αἰσθάνεται ἀσφαλής καί ὁ ἰσχυρός νά εἶναι δίκαιος διά νά ὑπάρξῃ εἰρήνη.
Ἀλλά ὁ Χριστός ἀνέστη ἐκ τῶν νεκρῶν καί ἀπέδειξε καί μέ αὐτόν τόν τρόπον τήν ἀδυναμίαν τοῦ θανάτου νά ἐπικρατήσῃ καί νά ἐπιφέρῃ σταθεράν μεταβολήν εἰς τόν κόσμον. Αἱ δημιουργούμεναι διά τοῦ θανάτου καταστάσεις εἶναι ἀναστρέψιμοι, διότι, παρά τά φαινόμενα, εἶναι προσωριναί, δέν ἔχουν ρίζαν καί ἰκμάδα, ἐνῷ ἀοράτως παρών εἶναι ὁ πάντοτε νικήσας τόν θάνατον Χριστός.
Ἡμεῖς, οἱ ἔχοντες τήν ἐλπίδα μας εἰς Αὐτόν, πιστεύομεν ὅτι τό δικαίωμα τῆς ζωῆς ἀνήκει εἰς ὅλους τούς ἀνθρώπους. Ἡ Ζωή καί ἡ Ἀνάστασις προσφέρονται ὑπό τοῦ πατήσαντος τόν θάνατον καί τήν ἰσχύν αὐτοῦ ἐπί τῶν ἀνθρώπων, Ἰησοῦ Χριστοῦ καί εἰς Αὐτόν μόνον καί εἰς τήν διδασκαλίαν Του ὁ ἄνθρωπος πρέπει νά ἐλπίζῃ. Ἡ πίστις εἰς τόν Χριστόν ὁδηγεῖ εἰς τήν Ἀνάστασιν, εἰς τήν Ἀνάστασιν πάντων ἡμῶν, ἡ πίστις καί ἡ ἐφαρμογή τῆς διδασκαλίας Του εἰς τήν ζωήν μας ὁδηγοῦν εἰς τήν σωτηρίαν πάντων ἡμῶν, ἀλλά καί εἰς τήν ἀντιμετώπισιν τῶν προβλημάτων μας ἐν τῷ κόσμῳ.
Ἀδελφοί καί τέκνα,
Τό μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως, ἡ ὑπέρβασις αὕτη τῆς ἀνθρωπίνης ἀδυναμίας, εἶναι τό κήρυγμα τῆς ζωῆς ἔναντι τῆς φθορᾶς τοῦ κόσμου καί τῆς περιπετείας τῶν ἀνθρωπίνων, καί εἰς αὐτό προσκαλοῦμεν ἀπό τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἡμεῖς ὁ ἐλέῳ Θεοῦ Προκαθήμενος τῆς ἐν ἀληθείᾳ Ὀρθοδόξου ἀγάπης, πάντα ἄνθρωπον εἰς γνῶσιν καί βίωσιν, φρονοῦντες ὅτι μόνον δι’ αὐτοῦ θά ἐπανευρεθῇ ἡ «κλαπεῖσα» ὑπό τῆς ἀνθρωπίνης συγχύσεως «ἐλπίς ἡμῶν» καί τοῦ κόσμου παντός.
Εἴθε τό φῶς τῆς Ἀναστάσεως νά φωτίζῃ τάς καρδίας ὅλων διά νά χαίρωνται ὁμοῦ μετά τῶν συνανθρώπων των ἐν ἀγάπῃ, εἰρήνῃ καί ὁμονοίᾳ ἐν τῷ Υἱῷ καί Λόγῳ τοῦ Θεοῦ, ὁ Ὁποῖος εἶναι τό Φῶς τοῦ κόσμου, ἡ Ἀλήθεια καί ἡ Ζωή.
Αὐτῷ μόνῳ, τῷ Ἀναστάντι ἐκ νεκρῶν Κυρίῳ τῆς δόξης, τῷ «ζωῆς κυριεύοντι καί θανάτου δεσπόζοντι», τῷ ζῶντι εἰς τούς αἰῶνας καί τοῖς «ἐν τοῖς μνήμασι ζωήν χαριζομένῳ», ἡ δόξα καί ἡ τιμή καί ἡ εὐχαριστία. Ἀμήν.
Φανάριον, Ἅγιον Πάσχα, βιε΄
† ὁ Κωνσταντινουπόλεως
διάπυρος πρός Χριστόν Ἀναστάντα
εὐχέτης πάντων ὑμῶν
ΕΚΚΛΗΣΙΑ
Αφιέρωμα στους Αστέρες της Ψαλτικής Τέχνης από τη Σχολή Βυζαντινής Μουσικής
Στο πλαίσιο του επετειακού εορτασμού των «Ελευθερίων» της Καβάλας, η Σχολή Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου διοργανώνει την Πέμπτη 3 Ιουλίου 2025, στις 7:00 μ.μ., μια αφιερωματική μουσική εκδήλωση στον Ιερό Ναό Αγίου Αποστόλου Παύλου Καβάλας.
Η εκδήλωση τιτλοφορείται:
«ΑΣΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΨΑΛΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΣΤΑ ΑΝΑΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΚΑΒΑΛΑΣ»
και περιλαμβάνει «Φόρο Τιμής» σε τρεις κορυφαίους και αείμνηστους πρωτοψάλτες της τοπικής Εκκλησίας:
-
Ματθαίο Τσαμκιράνη
-
Ιωάννη Κλωναρίδη
-
Αθανάσιο Βασιλειάδη
Μουσική και μνήμη ως πράξη τιμής
Οι Βυζαντινοί Χοροί των μαθητών της Σχολής από την Καβάλα και τη Χρυσούπολη, υπό τη διεύθυνση των μουσικοδιδασκάλων τους, θα αποδώσουν ύμνους από χειρόγραφα των τιμωμένων ψαλτών, αναδεικνύοντας την τέχνη, το ύφος και το ήθος της ψαλτικής τους προσφοράς. Παράλληλα, θα ακουστούν ηχογραφημένα αποσπάσματα από ιερές ακολουθίες, ερμηνευμένα από τους τρεις σπουδαίους πρωτοψάλτες.
Μια πράξη ευγνωμοσύνης και ιστορικής μνήμης
Η Ιερά Μητρόπολη καλεί όλους τους πιστούς και φίλους της βυζαντινής μουσικής να παρευρεθούν, ώστε με την παρουσία τους να τιμήσουν τη μνήμη και την προσφορά των ιεροψαλτών που άφησαν ανεξίτηλο στίγμα στα αναλόγια των ναών και στην ψαλτική παράδοση της τοπικής Εκκλησίας.
«Η μνήμη τους ας είναι αιωνία και άληκτος», σημειώνεται στο κλείσιμο της ανακοίνωσης της Ιεράς Μητροπόλεως.
ΕΚΚΛΗΣΙΑ
Ο Απόστολος Παύλος, Ιδρυτής και Προστάτης μας
Με ιδιαίτερη πνευματική λαμπρότητα και κατάνυξη πανηγυρίζει η τοπική μας Εκκλησία τη μνήμη του Αποστόλου Παύλου, ιδρυτή και πολιούχου της, τιμώντας τη συμβολή του στη διάδοση του Ευαγγελίου και την πνευματική θεμελίωση των πρώτων χριστιανικών κοινοτήτων.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος περιγράφει τον Παύλο ως «λειβάδι αρετών» και «παράδεισο πνευματικό», υμνώντας τη δράση και την ακλόνητη πίστη του μέσα από τις εγκωμιαστικές του ομιλίες. Ο Παύλος, με αποστολικό ζήλο και θυσιαστική αγάπη, διέδωσε το μήνυμα του Χριστού χωρίς διακρίσεις, «προς Έλληνες και βαρβάρους, σοφούς και ανοήτους», όπως ο ίδιος γράφει στην προς Ρωμαίους επιστολή του.
Ένας Απόστολος των Θλίψεων και της Αγάπης
Η ιεραποστολική πορεία του Παύλου χαρακτηρίστηκε από σωματικές κακουχίες και πνευματικούς αγώνες. Φυλακίσεις, μαστιγώσεις, λιθοβολισμοί, ναυάγια και απειλές, ήταν η καθημερινότητά του. Ωστόσο, τίποτα δεν στάθηκε ικανό να τον απομακρύνει από την αποστολή του: να μεταφέρει το φως της Αναστάσεως στα πέρατα του κόσμου.
Ο ίδιος ομολογεί την πνευματική του αγωνία για την πορεία των Εκκλησιών που ίδρυσε: «Ποιος ασθενεί και δεν ασθενώ; Ποιος σκανδαλίζεται και εγώ δεν φλέγομαι;». Η φροντίδα του για κάθε χριστιανό, η αδιάκοπη προσευχή και νηστεία του για τα πνευματικά του τέκνα, αποτελούν διαχρονικό παράδειγμα ποιμαντικής θυσίας.
Η Χάρις στην Αδυναμία
Κορυφαία στιγμή της θεολογικής του πορείας είναι η αποκάλυψη που δέχτηκε από τον ίδιο τον Χριστό, όταν ζήτησε να απαλλαγεί από μια προσωπική ασθένεια. «Αρκεί σοι η χάρις μου», ήταν η θεϊκή απάντηση. Η δύναμη του Θεού, φανερωμένη μέσα στην ανθρώπινη αδυναμία, καθίσταται έτσι ο πυρήνας του αποστολικού του μηνύματος.
Από το έτος 56 μ.Χ., η επιστολή του προς τους Κορινθίους διατηρεί αμείωτη τη ζωντάνια και τη θεολογική της ακρίβεια, καλώντας και εμάς σήμερα να αγκαλιάζουμε τις θλίψεις και τις δοκιμασίες, ώστε να αναπαυθεί εντός μας η χάρις του Χριστού.
Ο Απόστολος Παύλος, «ουρανοβάμων» και «σκάφος εκλογής», μας οδηγεί μέσα από τις γραφές του στον τρίτο ουρανό, και μας καλεί, με τη ζωή του, σε πίστη ζώσα, σε ταπείνωση και σε πνευματικό αγώνα.
Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου
Ιερομόναχος Χρυσόστομος Ζαράρης
ΘΡΗΣΚΕΙΑ
Στο Άγιο Όρος ο Αντώνης Σαμαράς
Σε προσκυνηματική επίσκεψη στο Άγιο Όρος βρίσκεται από την Κυριακή 1 Ιουνίου ο πρώην πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς, ο οποίος έγινε δεκτός με κωδωνοκρουσίες και τιμές από μοναχούς στην Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας και στη Μονή Βατοπαιδίου.
Σύμφωνα με πληροφορίες του ekklisiaonline.gr, ο κ. Σαμαράς διανυκτέρευσε το βράδυ της Κυριακής στη Μονή Σίμωνος Πέτρας, συμμετέχοντας στις λατρευτικές ακολουθίες και στο καθημερινό μοναστηριακό πρόγραμμα. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του, είχε συνάντηση και πνευματική επικοινωνία με τον γέροντα Εφραίμ της Μονής Βατοπαιδίου, από τον οποίο έλαβε την ευλογία του.
Συνάντηση με ηγουμένους και πνευματικό απολογισμό
Η παρουσία του πρώην πρωθυπουργού στο Άγιο Όρος φαίνεται πως έχει χαρακτήρα προσωπικής κατάνυξης και αναστοχασμού, αλλά δεν λείπουν και οι πολιτικές αποχρώσεις, καθώς κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του ερωτήθηκε ευθέως από παριστάμενους αν προτίθεται να ιδρύσει νέο κόμμα.
Με χαρακτηριστική αμφισημία, ο κ. Σαμαράς απάντησε:
«Πολλοί ρωτούν αν κάνω κόμμα. Και θα συνεχίσουν να ρωτάνε».
Η δήλωση αυτή, λιτή αλλά με νόημα, αναμένεται να τροφοδοτήσει νέα σενάρια και πολιτικές συζητήσεις γύρω από τον ρόλο του πρώην πρωθυπουργού στο μέλλον της κεντροδεξιάς παράταξης.
Συνέχεια του προσκυνήματος
Μετά την επίσκεψή του στη Μονή Βατοπαιδίου, ο κ. Σαμαράς επέστρεψε στη Μονή Σίμωνος Πέτρας για διανυκτέρευση, ενώ το πρωί της Τρίτης 3 Ιουνίου προγραμματίζεται προσκύνημα στην Ιερά Μονή Ξηροποτάμου.
Η παρουσία του Αντώνη Σαμαρά στο Άγιο Όρος πραγματοποιείται σε μια περίοδο έντονης κινητικότητας και ζυμώσεων στον πολιτικό χώρο, και προσλαμβάνει ιδιαίτερο ενδιαφέρον, τόσο για την προσωπική όσο και τη δημόσια διάσταση που φέρει.
![Γιατροί ΕΟΠΥΥ ΚΑΒΑΛΑΣ](https://www.enanews.gr/uploads/2018/11/giatroi-eopyy.png")
