Ανακοινώνονται 17 νέα κρούσματα του κορονοϊού SARS-CoV-2 στη χώρα μας.

Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων είναι 2.224, εκ των οποίων το 56% αφορά άνδρες.

Από αυτά, 568 (25.5%) θεωρούνται σχετιζόμενα με ταξίδι από το εξωτερικό και 927 (41.7%) είναι σχετιζόμενα με ήδη γνωστό κρούσμα.

71 συμπολίτες μας νοσηλεύονται διασωληνωμένοι. Η διάμεση ηλικία τους είναι 67 ετών. 14 (19.7%) είναι γυναίκες και οι υπόλοιποι άνδρες. Το 83.1% έχει υποκείμενο νόσημα ή είναι ηλικιωμένοι 70 ετών και άνω..

35 ασθενείς έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ.

Τέλος, έχουμε 3 ακόμα καταγεγραμμένους θανάτους και 108 θανάτους συνολικά στη χώρα. 29 ήταν γυναίκες (26.5%) και οι υπόλοιποι άνδρες.

Η διάμεση ηλικία των θανόντων συμπολιτών μας ήταν τα 74 έτη και το 89.8% είχε κάποιο υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω.

Καθηγητής Σωτήρης Τσιόδρας εκπρόσωπος Υπουργείου Υγείας για το νέο κορονοϊό.

H Ιερά Σύνοδος εξέδωσε εγκύκλιο, όπως έγινε γνωστό χθες,  στην οποία επισημαίνεται ότι οι λειτουργίες της Μεγάλης Εβδομάδας θα γίνουν κεκλεισμένων των θυρών, ωστόσο οι εκκλησίες θα είναι για λίγες ώρες ανοιχτές για τους πιστούς. 

Συγκεκριμένα, αναφέρεται ότι οι ναοί θα είναι ανοιχτοί μετά το πέρας της λειτουργίας κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, για δύο ώρες, από τις 11:00 έως τις 13:00. Τη Μεγάλη Παρασκευή, οι εκκλησίες θα μείνουν ανοιχτές για τέσσερις ώρες, από τις 13:00 έως τις 17:00. 

«Το σκεπτικό της Ιεράς Συνόδου είναι να μη στερηθεί το δικαίωμα των πιστών να προσκυνήσουν και να προσευχηθούν, με την προϋπόθεση ότι δε θα υπάρξει συνωστισμός και θα τηρούνται τα προληπτικά μέτρα ασφαλείας» επεσήμανε στον Ant1, ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου και εκπρόσωπος τύπου της Ιεράς Συνόδου, Ιερόθεος.

Επίσης, ο εκπρόσωπος τύπου της Ιεράς Συνόδου, Ιερόθεος, σημείωσε ότι η εγκύκλιος αυτή εστάλη στους Μητροπολίτες. «Αν δούμε ότι υπάρχουν προβλήματα θα δούμε τι θα κάνουμε. Ούτε εμείς θέλουμε να γίνει η διασπορά του ιού» πρόσθεσε.

Το ερώτημα είναι πώς θα διασφαλιστεί ότι δε θα υπάρξει συνωστισμός; Ο Μητροπολίτης είπε ότι υπάρχουν οι ιερείς και οι νεωκόροι που μπορούν να συμβάλλουν σε αυτό. Ακόμη, είπε ότι δεν είναι απαραίτητο να συνωστιστούν οι πιστοί στις εκκλησίες αλλά όποιος θέλει να μπορεί να πάει να ανάψει ένα κερί και να προσευχηθεί. «Μη δίνουμε τη δυνατότητα στους χριστιανούς να πηγαίνουν στο σούπερ μάρκετ αλλά όχι ν’ ανάψουν ένα κερί. Να μη τους το στερήσουμε κι αυτό» πρόσθεσε.

Η κυβέρνηση προς το παρόν δεν έχει πάρει θέση για το ζήτημα. Σύμφωνα με τις οδηγίες του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη και τους περιορισμούς που έχει αποφασίσει η κυβέρνηση, οι λειτουργίες τη Μεγάλη Εβδομάδα θα γίνουν κεκλεισμένων των θυρών, χωρίς πιστούς. Οι ναοί μέχρι τώρα είναι ανοιχτοί παρά μόνο για ατομική προσευχή.

Ολόκληρη η Εγκύκλιος της Ιεράς Συνόδου

«Γνωρίζομεν ὑμῖν ὅτι, εἰς τό Φύλλον τῆς Ἐφημερίδος τῆς Κυβερνήσεως (Φ.Ε.Κ. Β΄ 1178/6.4.2020), ἐδημοσιεύθη ἡ ὑπ᾿ ἀριθ. Δ1α/ΓΠ.οικ.23093 Κοινή Ὑπουργική Ἀπόφασις (Κ.Υ.Α.) τῶν Ὑπουργῶν Παιδείας καί Θρησκευμάτων καί Ὑγείας μέ θέμα: «Ἐπιβολή τοῦ μέτρου τῆς προσωρινῆς ἀπαγόρευσης τῆς τέλεσης κάθε εἴδους λειτουργιῶν καί ἱεροπραξιῶν στούς θρησκευτικούς χώρους λατρείας γιά τό χρονικό διάστημα ἀπό 12.4.2020 ἕως 20.4.2020», ἥν καί ἀποστέλλομεν ὑμῖν συνημμένως, παρακαλοῦντες διά τήν ἐφαρμογήν τῶν προβλεπομένων ἐν αὐτῇ.

Ὡσαύτως, γνωρίζομεν ὑμῖν ὅτι κατά τήν Συνεδρίαν τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τῆς 1ης μηνός Ἀπριλίου ἐ.ἔ., συνεζητήθησαν ἐκτενῶς τά περί τῆς τελέσεως τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος καί ἀπεφασίσθησαν τά ἑξῆς:

1) Ἡ τέλεσις τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν, κατά τήν ἐν λόγῳ περίοδον, δέον νά εἶναι λιτή καί σεμνοπρεπής, συμφώνως πρός τό ἦθος καί τήν παράδοσιν τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας. Ἰδίως αἱ μεταδιδόμεναι ἀπό τῆς τηλεοράσεως ἤ τοῦ διαδικτύου ἱεραί Ἀκολουθίαι ἐπιβάλλεται νά πληροῦν τά προβλεπόμενα ὑπό τῆς Κ.Υ.Α., διά νά μή δώσωμεν οἱανδήποτε ἀφορμήν πρός κακεντρεχῆ σχόλια καί ψόγους. Ὑπενθυμίζομεν ὧδε τά ἤδη ὑμῖν ἐγνωσθέντα, διά τῆς ὑπ᾿ ἀριθ. 3016/ 2.4.2020 Συνοδικῆς Ἐγκυκλίου, περί ἀποφυγῆς τελέσεως συλλειτούργων καί φωτογραφικῶν στιγμιοτύπων ἀπό τάς ἱεράς Ἀκολουθίας, ὡς καί ἀπαγορεύσεως τῆς χρήσεως τῶν ἐξωτερικῶν μεγαφώνων τῶν Ἱερῶν Ναῶν.

Ἐπί πλέον, λόγῳ τῶν ἐκτάκτων συνθηκῶν τῶν ἡμερῶν ἐπιβάλλεται:

α) ἡ περιφορά τοῦ Ἐπιταφίου κατά τήν Μεγάλην Παρασκευήν ὅπως περιορισθῇ ἀποκλειστικῶς ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ καί
β) ἡ τελετή τῆς Ἀναστάσεως γένηται ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, τήν συνήθη ὥραν, ἤτοι τήν 12ην τοῦ μεσονυκτίου τοῦ Μεγάλου Σαββάτου.

2) Ἡ χρῆσις τῶν κωδώνων τῶν Ἱερῶν Ναῶν δέν εἶναι ἀπαραίτητος κατά τήν ἔναρξιν τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν. Δύνασθε, ὅμως, νά κάμνητε χρῆσιν αὐτῶν κατά τήν ἡμέραν τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς, ὅτε θά σημάνουν πενθίμως ὡς εἴθισται, καί κατά τήν τελετήν τῆς Ἀναστάσεως, ψαλλομένου τοῦ «Χριστός Ἀνέστη», χαρμοσύνως καί πανηγυρικῶς.

3) Tό ὡράριον ἁπασῶν τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν καί τῶν Θείων Λειτουργιῶν τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Ἑβδομάδος παραμένει κατά τό σύνηθες, μέ τήν ὑπόδειξιν ὅτι τό ἱερόν Εὐχέλαιον δέον ὅπως τελεσθῇ τήν πρωίαν τῆς Μεγάλης Τετάρτης, ἀντί τῆς Προηγιασμένης Θείας Λειτουργίας, καί οὐχί κατά τό ἑσπέρας.

4) Αἱ θύραι τῶν Ἱερῶν Ναῶν θά παραμένουν κεκλεισμέναι κατά τήν διάρκειαν ἁπασῶν τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν. Αἱ θύραι θά ἀνοίγωνται τοὐλάχιστον δύο ὥρας μετά τό πέρας τῶν κατά τήν πρωίαν ἑκάστης ἡμέρας τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος ἱερῶν Ἀκολουθιῶν, ἤτοι ἀπό τῆς 11ης πρωϊνῆς ὥρας ἕως τήν 1ην μ.μ., πλήν τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς, ὅτε, καί ἐξ αἰτίας τοῦ γεγονότος ὅτι αἱ ἱεραί Ἀκολουθίαι αὐτῆς περατοῦνται ἀργότερον, τό ἄνοιγμα τῶν θυρῶν γενήσεται ἀπό τῆς 1ης μ.μ. ὥρας ἕως τήν 5ην μ.μ.

5) Ἡ Ἱερά Σύνοδος ἐπισημαίνει ὅτι ἐπιτρέπεται, συμφώνως τοῖς θείοις καί ἱεροῖς Κανόσι καί παλαιοτέραις Ἀποφάσεσιν Αὐτῆς (βλ. σχετικῶς τήν ὑπ᾿ ἀριθ. 244/10.2.1917 Συνοδικήν Ἐγκύκλιον), ἡ κατ᾿ οἰκονομίαν λύσις τῆς αὐστηρᾶς νηστείας τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος, δι᾿ ὅσους ἐκ τοῦ Χριστεπωνύμου πληρώματος ὑφίσταται ἐπικρεμάμενος κίνδυνος κατά τῆς ὑγιείας καί τῆς ζωῆς των, ἰδίᾳ δέ τῶν ἐγκύων, τῶν λεχῶν, τῶν θηλαζουσῶν, τῶν γερόντων, τῶν ἐν ἀσθενείαις κατακειμένων καί τῶν ἀναρρωνυόντων. Καθίσταται σαφές ὅτι πρόκειται περί ἀναστολῆς ἐφαρμογῆς τοῦ ἱεροῦ Κανόνος καί οὐχί καταργήσεώς του, καί μόνον δι᾿ ὅσους ἔχουν προβλήματα ὑγείας.

Ταῦτα πάντα γνωρίζουσα ὑμῖν ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος, τονίζει τήν ἀπόλυτον ἀνάγκην διά τήν πιστήν τήρησιν αὐτῶν, ἥτις τυγχάνει ἀπαραίτητος καί ὡς πρός τήν διασφάλισιν τῆς ἐπεκτάσεως τῆς Ἀποφάσεως διά τήν τέλεσιν τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν εἰς ἅπαντας τούς Ἱερούς Ναούς καί τάς Ἱεράς Μονάς, ἔστω πρός καιρόν καί κατ᾿ ἄκραν ἐκκλησιαστικήν οἰκονομίαν «κεκλεισμένων τῶν θυρῶν» διά τούς πιστούς, καί μετά τήν 20ήν Ἀπριλίου ἐ.ἔ., ὁπότε λήγει ἡ ἰσχύς τῆς Κ.Υ.Α. Πρός τόν σκοπόν τοῦτον παρακαλεῖσθε ἅπαντες ὅπως ὑποδείξητε τά δέοντα πρός τούς ὑφ᾿ ὑμᾶς Ἐφημερίους, οἱ ὁποῖοι ὀφείλουν νά γνωρίζουν ὅτι ὑπό τοιαύτας κρισίμους στιγμάς, καθ᾿ ἅς διακυβεύεται ἡ ὑγίεια τῶν ἀνθρώπων, δέν ὠφελοῦν τάσεις αὐτονομήσεως ἀπό τῆς κοινῆς πορείας τῆς ἐκκλησιαστικῆς νηός, ἀλλ᾿ ἀπαιτεῖται πιστή ὑπακοή εἰς τάς ἀποφάσεις τῶν ἁρμοδίων ὀργάνων, συνεχεῖς καί θερμές προσευχές, ὡς καί εἰλικρινής καί ἔμπρακτος μετάνοια».

Δευτέρα του Πάσχα, 20 Απριλίου 2020 από τις 5 το απόγευμα ανοίγουμε όλοι την πιο μεγάλη ΑΓΚΑΛΙΑ στα παιδιά που στηρίζει «Το Χαμόγελο του Παιδιού» και γινόμαστε αγγελιαφόροι του 19810*!

Η Ζήνα Κουτσελίνη και ο Κώστας Γιαννόπουλος μας υποδέχονται διαδικτυακά σε έναν Μαραθώνιο Αγκαλιάς για «Το Χαμόγελο του Παιδιού».

Μαζί τους ζωντανά αγαπημένοι καλλιτέχνες, τα παιδιά και οι άνθρωποι του Οργανισμού, που βρίσκονται στην πρώτη γραμμή.

Φέτος, που όλα είναι διαφορετικά, μπορεί να είμαστε μακριά αλλά δεν είμαστε μόνοι.

Συντονιστείτε στο FACEBOOK και το Instagram του Οργανισμού, στείλτε μας ζωντανά το πιο πλατύ χαμόγελό σας και γίνετε άλλος ένας κρίκος στη μεγάλη αλυσίδα ΑΓΚΑΛΙΑΣ για όλα τα παιδιά!

• Κλήση στο 19810 από σταθερό ή κινητό (χρέωση: από σταθερό 2,60€ με ΦΠΑ και τέλος σταθερής τηλεφωνίας από κινητό 2,48€ με ΦΠΑ, πλέον τέλους συνδρομητών κινητής 12%, 15%, 18% ή 20% βάσει λογαριασμού. Οι χρεώσεις είναι επιπλέον του μηνιαίου παγίου ή πακέτων χρόνου ομιλίας)
• Μήνυμα στο 19810 τη λέξη ΑΓΚΑΛΙΑ (χρέωση 2,48€ με ΦΠΑ, πλέον τέλους συνδρομητών κινητής 12%, 15%, 18% ή 20% βάσει λογαριασμού. Οι χρεώσεις είναι επιπλέον του μηνιαίου παγίου ή πακέτων χρόνου ομιλίας)
• Άλλοι τρόποι στήριξης από Ελλάδα και εξωτερικό στον https://www.hamogelo.gr/gr/el/oikonomika/
• Για τηλεφωνικές προσφορές καλέστε στο 2103306140

Ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας Νίκος Χαρδαλιάς έστειλε το δικό του μήνυμα μέσα από τα social media για την Ανάσταση

Πιο συγκεκριμένα έγραψε:

Προσευχόμαστε για όλους όσους “έφυγαν” και όλος ο κόσμος να τα καταφέρει.

Αυτή τη φορά όμως, η ελπίδα ξεκινά από το δικό μας σπίτι, από την Ελλάδα.

Για αυτό συνεχίζουμε να δίνουμε το παράδειγμα, συνεχίζουμε την εθνική προσπάθεια.

Και το Πάσχα, μένουμε σπίτι.
Καλή Ανάσταση…

Το πρωί παραδόθηκε στο Νοσοκομείο Καβάλας βοήθεια που συγκέντρωσαν οι διαιτητές ποδοσφαίρου Νομού Καβάλας. Γέμισαν με είδη πρώτης ανάγκης ένα φορτηγό! Βοήθησε η επιχείρηση Μασούτης. Η βοήθεια παραδόθηκε στον διοικητή του Νοσοκομείου, ας μη ξεχνάμε ότι ο κ. Κλειτσιώτης ήταν και διαιτητής ποδοσφαίρου.

Ήδη από Μεγάλη Τετάρτη άρχισαν να πέφτουν τηλέφωνα σε παραγωγούς απευθείας από συνοικιακά κρεοπωλεία των Αθηνών, που ζητούν αμνοερίφια προς αγορά, για να καλύψουν τη ζήτηση της τελευταίας στιγμής και μάλιστα σε τιμές άνω των 5,5 ευρώ το κιλό. Σημειωτέον ότι η πλειοψηφία των εμπορικών πράξεων στα αμνοερίφια αφορούσαν τιμές έως 4 -4,20 ευρώ το κιλό, ενώ το οξύμωρο φέτος είναι ότι τα κατσίκια έχουν χαμηλότερες τιμές, απ’ ό,τι τα άλλα χρόνια. Σε μεγάλα σούπερ μάρκετ στην Αθήνα υπάρχουν αρνιά ακόμη και με 5,5 ευρώ το κιλό, γεγονός που φανερώνει σε πόσο εξευτελιστικές τιμές έφυγαν φέτος από τον παραγωγό, ενώ στα συνοικιακά κρεοπωλεία η τιμή λιανικής είναι σαφώς πιο πάνω.

Ο πρωθυπουργός συζήτησε με τον πρόεδρο του ΟΑΕΔ την προοπτική να μετατραπεί ο Οργανισμός σ’ έναν παραγωγό προγραμμάτων ενεργητικών πολιτικών που θα βοηθήσουν ανέργους να αποκτήσουν νέες δεξιότητες και να επανακτήσουν τη θέση τους στην αγορά εργασίας

Δύο επιπλέον μέτρα για τον περιορισμό των μετακινήσεων το Πάσχα ανακοίνωσε κατά την σημερινή ενημέρωση για τον κορωνοϊό ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας και Διαχείρισης Κρίσεων, Νίκος Χαρδαλιάς.

Αν και οι ημέρες είναι δύσκολες λόγω του Covid – 19, τα έθιμα της Μεγάλης Πέμπτης τηρήθηκαν από όλους και πιο συγκεκριμένα φυσικά το βάψιμο των κόκκινων αυγών και φυσικά τα παραδοσιακά τσουρέκια.

Στο πλαίσιο της αλληλεγγύης και της κοινωνικής ευθύνης τις δύσκολες μέρες που ζούμε, υπό την σκιά του Κορωνοϊού το Διοικητικό Συμβούλιο του Κέντρου Πρόληψης Εξαρτήσεων και Προαγωγής Ψυχοκοινωνικής Υγείας Π.Ε. Δράμας «ΔΡΑΣΗ», θέλοντας να συμβάλει στην προσπάθεια αντιμετώπισης της πανδημίας και για να ενισχύσει το έργο των ιατρών και του νοσηλευτικού προσωπικού του Γενικού Νοσοκομείου Δράμας προχώρησε σε δωρεά εξοπλισμού πρώτης ανάγκης. το Διοικητικό Συμβούλιο του Κέντρου Πρόληψης Εξαρτήσεων και Προαγωγής Ψυχοκοινωνικής Υγείας Π.Ε. Δράμας «ΔΡΑΣΗ δώρισε 20.000 γάντια, 6.000 μάσκες χειρουργικές και 10.000 ποδονάρια, σκεφτόμενοι πως είναι μία περίοδος που υπάρχει πίεση λόγω της πανδημίας και η διαθεσιμότητα υγειονομικού υλικού εξακολουθεί να υπόκειται σε ελλείψεις και περιορισμούς. Το παρών έδωσαν ο Πρόεδρος Γαβρίλος Καμπουρίδης,ο Αντιπρόεδρος ( Γιατρος) Αλέξης Παναγιωτίδης, ο Γραμματεας & Πρόεδρος Δικηγορικού Συλλόγου Αναστάσιος Πούλιος και η διοικητρια του νοσοκομείου Δράμας Καρατζόγλου Θεασσαλονικιά

Το ΥΠΕΘΑ προέβη σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες για την καταβολή της έκτακτης ενίσχυσης στο προσωπικό των στρατιωτικών νοσοκομείων αναφέρει ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Νίκος Παναγιωτόπουλος. Παράλληλα, φαίνεται ότι οι Ένοπλες Δυνάμεις μέρα με την μέρα κερδίζουν το μεγάλο στοίχημα με την φονική πανδημία, με τα στρατόπεδα να είναι θωρακισμένα απέναντι στην απειλή.

22 νέα κρούσματα του κορονοϊού SARS-CoV-2 στη χώρα μας ανακοινώθηκαν πριν από λίγο από το υπουργείο Υγείας.

Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων είναι 2.192

69 συμπολίτες μας νοσηλεύονται διασωληνωμένοι

33 ασθενείς έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ.

Τέλος, έχουμε 3 ακόμα καταγεγραμμένους  θανάτους και 105 θανάτους συνολικά στη χώρα

Το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης ο Δήμαρχος Αλεξανδρούπολης Γιάννης Ζαμπούκης και ο Αντιδήμαρχος Τεχνικών Υπηρεσιών Κυριάκος Αραμπατζής και κλιμάκιο των τεχνικών υπηρεσιών επιθεώρησαν το έργο της ανάπλασης του παραλιακού μετώπου. Οι εργασίες στο σημείο συνεχίζονται αλλά Εξ αιτίας της κατάστασης με τον Κορωνοϊό υπάρχει αλλαγή στον τρόπο εργασιών για να σιασφαλιστεί η υγεία των εργαζομένων και των πολιτών Η περιοχή αυτή αλλάζει μορφή και στόχος είναι η συνεχόμενη αναβάθμιση της. Την ίδια ώρα εργασίες πραγματοποιούνται και στην παραλία της Καλαμίτσας ώστε να είναι έτοιμη το καλοκαίρι

Τα επόμενο χρονικό διάστημα αναμένεται να ανακοινωθούν μέτρα που αφορούν τον κλάδο των ξενοδόχων και της εστίασης. Η Ελλάδα έχοντας μία καλή πορεία στο θέμα του Κορωνοϊού πρόκειται να αποτελέσει έναν ασφαλή προορισμό για τις καλοκαιρινές διακοπές Αναμένονται αλλαγές στον τρόπο λειτουργίας των ξενοδοχειακών μονάδων και τουριστικών καταλυμάτων. Ο υπουργός Τουρισμού, μιλώντας στην ΕΡΤ Χάρης Θεοχάρης τόνισε πως αυτή τη στιγμή το ζήτημα είναι να υπάρξει ένα συντονισμένο σχέδιο όχι μόνο από την πλευρά της Ευρώπης αλλά και από την ελληνική κυβέρνηση.

Με την αντίστροφη μέτρηση για την Ανάσταση να έχει ξεκινήσει, ανοιχτό άφησε το ενδεχόμενο λήψης νέων μέτρων ενόψει του Πάσχα ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Στέλιος Πέτσας.

«Είμαστε τρεις μέρες πριν την Ανάσταση και οι Έλληνες συνειδητοποιούμε ότι αυτό το Πάσχα είναι αλλιώς. Δεν θα πάμε στα χωριά μας, δεν θα ψήσουμε στις αυλές μας, δεν θα πάμε στις εκκλησιές μας. Και βέβαια δεν θα συγκεντρωθούμε σε σπίτια συγγενών και φίλων» τόνισε ο κ. Πέτσας, ενώ δεν απέκλεισε το ενδεχόμενο νέων περιορισμών -ενδεχομένως σήμερα ή αύριο- με έμφαση, ωστόσο, στους δυνητικούς παραβάτες.

Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος κάλεσε -για άλλη μια φορα τη μειοψηφία των πολιτών που σκέφτεται να επιχειρήσει να υπερβεί τους περιορισμούς να το ξανασκεφτεί, καθώς «αυτό θα επισύρει φυσικά αυστηρές, ίσως και αυστηρότερες από τις μέχρι σήμερα κυρώσεις», όπως προειδοποίησε.

«Είμαστε έτοιμοι να κάνουμε ό,τι χρειαστεί. Ενδεχομένως και αυστηροποίηση των μέτρων αν χρειαστεί» είτε σήμερα είτε αύριο ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Πέτσας, επισημαίνοντας σε όλους τους τόνους ότι τα μέτρα αυτοπεριορισμού ισχύουν απαρέγκλιτα μέχρι τις 27 Απριλίου, παρότι η κυβέρνηση επεξεργάζεται ήδη «το στρατηγικό σχέδιο σταδιακής μετάβασης» στην κανονικότητα.

Προχωρώντας ένα βήμα παραπέρα, ο κ. Πέτσας εξήγησε ότι «η μετάβαση στην κανονικότητα, θα είναι σταδιακή και μακρόσυρτη, δεν θα είναι αυτόματη και οριζόντια. Θα είναι σαν θερμοστάτης, όχι σαν διακόπτης» και πρόσθεσε ότι «θα ξεδιπλώνεται σε διαδοχικές φάσεις, διαφορετικές για κάθε τομέα της οικονομίας και κάθε πληθυσμιακή ομάδα».

Κύρια σημεία συνέντευξης του Κοινοβουλευτικού Εκπροσώπου του ΣΥΡΙΖΑ και βουλευτή A΄ Αθήνας Δημήτρη Τζανακόπουλου στο Κόκκινο 105,5 και στο δημοσιογράφο Ν. Σβέρκο.

⦁ Η κριτική μας στη ΝΔ δεν αφορά μόνο τα ανεπαρκή μέτρα, αλλά και τα ψέματα για τη χρήση του μαξιλαριού.
⦁ Mέχρι προχθές η κυβέρνηση υποστήριζε ότι τα, εκτός τόπου και χρόνου, μέτρα θα χρηματοδοτηθούν από τα ταμειακά διαθέσιμα του δημοσίου χωρίς να χρησιμοποιηθεί το μαξιλάρι τουλάχιστον μέχρι τον Ιούνιο. Εχθές το Υπουργείο Οικονομικών, και μάλιστα μέσω διαρροών, μας ενημέρωσε ότι το μαξιλάρι ήδη χρησιμοποιείται. Εδώ έχουμε μια περίπτωση καραμπινάτης αδιαφάνειας και ψεύδους από την πλευρά της κυβέρνησης.
⦁ Ανεξαρτήτως όμως χρήσης ή μη χρήσης του μαξιλαριού τα μέτρα που έχει λάβει η ΝΔ δεν δημιουργούν προϋποθέσεις περιορισμού της ύφεσης. Αντίθετα η κυβέρνηση προχωράει με μία λογική «βλέπουμε και κάνουμε»
⦁ Εμείς λέμε ότι εάν το πακέτο δεν είναι εμπροσθοβαρές θα είμαστε αντιμέτωποι με μια ύφεση που μπορεί να προσεγγίσει το 10-12% όπως είναι οι προβλέψεις μεγάλων οργανισμών όπως είναι η ΕΕ και το ΔΝΤ. Τότε τα χρήματα δεν θα επαρκούν και θα αναγκαστούμε να δανειστούμε από τις διεθνείς αγορές εξανεμίζοντας το πλεονέκτημα του μαξιλαριού που έχει η Ελλάδα.
⦁ Πρόκειται για μια πολιτική που είναι καταστροφική και είναι βέβαιο ότι θα οδηγήσει ακόμη και σε δανεισμό από τον Ευρωπαϊκό Μηχανισμό Σταθερότητας που συνοδεύεται από μέτρα δημοσιονομικής προσαρμογής.
⦁ Η κυβέρνηση ίσως να έχει αποδεχθεί την πιθανότητα ενός νέου μνημονίου που η κοινωνία δεν πρέπει να επιτρέψει.
⦁ Η κυβέρνηση έχει την αίσθηση ότι δεν πρέπει να δίνει λογαριασμό σε κανέναν λες και τα χρήματα ανήκουν στην κυβέρνηση της ΝΔ και όχι στον ελληνικό λαό. Η κυβέρνηση είναι υποχρεωμένη θεσμικά και πολιτικά να ενημερώσει τι πρόκειται να κάνει με τα χρήματα αυτά.
⦁ Φαίνεται ότι η ΝΔ έχει αποδεχθεί την προοπτική μιας μεγάλης ύφεσης και μάλλον προσεγγίζει την κατάσταση με όρους ευκαιρίας για μια μεγάλη αναδιάρθρωση της αγοράς εργασίας και των ελληνικών επιχειρήσεων προς όφελος των μεγάλων επιχειρήσεων.
⦁ Εμείς χαρακτηρίσαμε ως απόλυτη ανευθυνότητα την εκλογολογία, εκ μέρους και του ίδιου του κ. Μητσοτάκη μετά το προχθεσινό του διάγγελμα.
⦁ Δεν είναι δυνατόν όταν βρισκόμαστε στο μέσο μιας πρωτοφανούς υγειονομικής κρίσης και στα προεόρτια μιας οικονομικής κρίσης, η κυβέρνηση να έχει αρχίσει την εκλογολογία πράγμα που είναι ένας πολιτικαντισμός. Ο κ. Μητσοτάκης ίσως σκέφτεται να δραπετεύσει από την πολύ μεγάλη οικονομική κρίση που πλησιάζει.
⦁ Υπάρχουν εκτιμήσεις ότι η διαμόρφωση της οικονομίας θα βρεθεί σε χειρότερη κατάσταση ακόμη και από τις πιο σκοτεινές εποχές της μνημονιακής περιόδου.
⦁ Όταν μιλάμε για ύφεση 10%, και αυτό φαίνεται να το αποδέχεται η κυβέρνηση ως αναπότρεπτο δεδομένο, πρέπει να έχουμε στο μυαλό μας ότι η βαθύτερη ύφεση των μνημονίων ήταν το 2011 και ήταν της τάξης του 9,1% που οδήγησε σε απώλεια περίπου 800.000 θέσεων εργασίας.
⦁ Δεν φοβόμαστε τις εκλογές. Αλλά επισημαίνουμε στην κυβέρνηση ότι με τέτοια κόλπα δεν μπορεί να αποτρέψει την ύφεση που πλησιάζει.

Μια φράση του πρωθυπουργού στο μήνυμα του τη Μ. Δευτέρα πυροδότησε νέο κύκλο σεναρίων για πρόωρες εκλογές το φθινόπωρο.

Τι είπε ο Κυριάκος Μητσοτάκης; «Μετά την κρίση, η κάθε εξουσία οφείλει να εγκαταλείπει το απυρόβλητο της ανάγκης, δυναμώνοντας την λογοδοσία. Γιατί καμία έκτακτη συνθήκη δεν μπορεί να αμφισβητεί τη δημοκρατική ευαισθησία». Το αυτονόητο δηλαδή.

Είναι ξεκάθαρο ότι η φράση αυτή αφορούσε τη θεσμική λειτουργία φέρνοντας ως παράδειγμα την ανάγκη νομοθέτησης με Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου (Π.Ν.Π.) κατά τη διάρκεια της κρίσης, που θα πρέπει να σταματήσει όταν εκλείψουν οι έκτακτες συνθήκες που βιώνουμε.

Τον περασμένο Φεβρουάριο, όταν και πάλι είχε ξεκινήσει μια κουβέντα για πρόωρες εκλογές, είχα γράψει πάλι εδώ στη φιλόξενη «Εστία», εξηγώντας γιατί δεν πρέπει να γίνουν εκλογές.

«Όσοι εισηγούνται – αν εισηγούνται όπως προκύπτει από διαρροές – στον πρωθυπουργό πρόωρες εκλογές θέλουν το κακό του Κυριάκου Μητσοτάκη, το κακό της Νέας Δημοκρατίας και πρωτίστως το κακό της πατρίδας μας, της Ελλάδας μας», είχα γράψει τότε. Κάτι που μετ’ επιτάσεως συνεχίζω να πιστεύω και σήμερα.

Μάλιστα τότε, ο πρωθυπουργός μιλώντας στην Πολιτική Επιτροπή του Κόμματος λίγες ημέρες αργότερα είχε τονίσει εμφατικά: «Κάνουν μεγάλο λάθος… Οι πολίτες δεν μας εξέλεξαν για να κάνουμε τακτικισμούς. Μας εξέλεξαν για να φέρουμε αποτέλεσμα και θα φέρουμε».

Έρχομαι στο σήμερα. Και λέω πολύ καθαρά:

Όσοι, αυτές τις στιγμές της μεγάλης κρίσης, εισηγούνται ή θα εισηγηθούν στον πρωθυπουργό εκλογές, κάνουν ή θα κάνουν τραγικό λάθος. Έχουν πλήρη άγνοια των υγειονομικών, κοινωνικών και οικονομικών δεδομένων που βρίσκεται η χώρα. Αφήστε δε που κάποιοι κυβερνητικοί αξιωματούχοι δεν γνωρίζουν ότι αν ο πρωθυπουργός προκήρυττε πρόωρες εκλογές τον Ιούνιο, αυτές θα έπρεπε να διενεργηθούν από υπηρεσιακή Κυβέρνηση, με άλλο πρωθυπουργό. Τόση άγνοια…

Τι λένε όσοι ισχυρίζονται ότι ο Μητσοτάκης θα πρέπει μετά την κρίση να προσφύγει σε πρόωρες εκλογές; Ότι πρέπει να μηδενίσει το κοντέρ. Ότι είναι ευκαιρία να τελειώσει πολιτικά τον Τσίπρα. Λες και οι πολίτες βγαίνοντας λαβωμένοι από την κρίση, τους νοιάζει αν ο κ. Τσίπρας «τελειώσει» το φθινόπωρο ή αργότερα! Ότι θα πρέπει να έχει νωπή λαϊκή εντολή για να οδηγήσει τη χώρα στην επόμενη ημέρα. Ότι… Ότι…
Παραβλέπουν βέβαια ότι το να μιλάμε για εκλογές σε 5 – 6 μήνες από τώρα, που κανείς δεν γνωρίζει πως θα είναι η υγειονομική κατάσταση – και η οικονομική φυσικά – στη χώρα, είναι καθαρός παραλογισμός.

Δεν σκέφτονται μάλλον ότι την ώρα που η χώρα θα χρειαστεί να σταθεί στα πόδια της, δεν μπορεί να χαθούν 3 μήνες για τη διενέργεια εκλογών, πράγμα που θα στερήσει πολύτιμο οξυγόνο από την οικονομία.

Δεν λαμβάνουν υπόψη τους το γεγονός ότι μεταξύ της απλής αναλογικής και του νέου εκλογικού νόμου μπορεί να χρειαστεί να μπούμε και πάλι σε καραντίνα. Ο ίδιος ο πρωθυπουργός μιλώντας με τους εντατικολόγους on camera πριν λίγες ημέρες αποκάλυψε ότι περιμένουμε νέο κύμα του ιού τον προσεχή Οκτώβριο. Και τότε τι;

Κάποιοι άλλοι δε – όψιμοι υποστηρικτές του κ. Μητσοτάκη – κάνουν λόγο για την ανάγκη εμπέδωσης της κυριαρχίας του πρωθυπουργού μέσα από τις πρόωρες εκλογές. Μα, αν η κυριαρχία Μητσοτάκη είναι τόσο ακλόνητη, αν η κυριαρχία Μητσοτάκη έχει ρίζες – και κατά την άποψή μου έχει βαθιές – γιατί χρειάζεται να τη δοκιμάσει και μάλιστα σε διπλές εκλογές;

Ο πρωθυπουργός διαθέτει μια ισχυρή κοινοβουλευτική πλειοψηφία 158 βουλευτών. Τι τον εμποδίζει να ολοκληρώσει και το εγχείρημα της επανεκκίνησης της οικονομίας μέσω ενός νέου new deal;

Ας σκεφτούν λοιπόν, όσοι ελαφρά την καρδία εισηγούνται πρόωρες εκλογές το εξής: ακόμη και αυτοδυναμία να πάρει ο Μητσοτάκης με την απλή αναλογική, κατακτώντας ένα ποσοστό 45% συν, θα εκλέξει 151 βουλευτές. Επτά λιγότερους απ’ όσους έχει σήμερα.

Είναι δηλαδή ευκολότερο να κυβερνήσει τη χώρα με 151 βουλευτές για 4 χρόνια, απ’ ότι με 158 βουλευτές για κάτι λιγότερο από τρία; Γιατί περί τούτου πρόκειται! Ας το σκεφτούν, λοιπόν, καλά πριν εισηγούνται τέτοιες ανοησίες στον πρωθυπουργό.

Και κάτι ακόμη. Όσοι θέλουν πρόωρες εκλογές, δεν πιστεύουν και πολύ στην αντοχή του μητσοτακικού brand. Ας καταλάβουν, όμως, ότι η αντοχή αυτή είναι μεγάλη, είναι ισχυρή. Και το απέδειξε ο Κυριάκος Μητσοτάκης διαχειριζόμενος με απόλυτη επιτυχία ταυτόχρονα δυο εθνικές κρίσεις.

Και γι’ αυτό στα μάτια της κάθε Ελληνίδας και του κάθε Έλληνα είναι ο καλύτερος πρωθυπουργός της Μεταπολίτευσης.

Την επιχειρηση αποσυμφόρησης των κέντρων υποδοχής και φιλοξενίας μεταναστών των πέντε νησιών του ανατολικού Αιγαίου προχωρά το υπουργείο Μετανάστευσης και Ασύλου ανακοινώνοντας ότι αμέσως μετά το Πάσχα θα αρχίσει η σταδιακή μετακίνηση «ενός συνολικού πληθυσμού 2.380 ευάλωτων ατόμων αιτούντων άσυλο, συμπεριλαμβανομένων και των μελών των οικογενειών τους».

Η επιχείρηση αφορά μετακίνηση των 2.380 προσφύγων από Λέσβο, Χίο, Κω, Σάμο και Λέρο σε δομές φιλοξενίας στην ηπειρωτική Ελλάδα με στόχο την περαιτέρω μείωση του κινδύνου από την ενδεχόμενη εμφάνιση κρούσματος κορωνοϊού στα ΚΥΤ.

Όπως σημειώνεται στην ανακοίνωση «ο χρόνος μεταφοράς των 2.380 αιτούντων άσυλο αναμένεται να ολοκληρωθεί εντός δύο εβδομάδων και είναι σε άμεση συνάρτηση με την εξέλιξη των γενικών μέτρων προστασίας από τον Covid 19 που αφορούν στους γενικούς περιορισμούς μετακίνησης».

Από τους 2.380 ανθρώπους οι 200 είναι ηλικίας άνω των 60 ετών (μαζί με τις οικογένειές τους πρόκειται για έναν αριθμό 650 ατόμων) και οι υπόλοιποι 1730 είναι άτομα κάθε ηλικίας τα οποία αντιμετωπίζουν χρόνια προβλήματα υγείας μαζί με τα μέλη των οικογενειών τους.

«Η επιλογή των ευάλωτων ατόμων που πρόκειται να μετακινηθούν, έγινε μετά από αξιολόγηση του ιατρικού τους ιστορικού, από τις αρμόδιες υπηρεσίες του Υπουργείου Μετανάστευσης και Ασύλου, τον ΕΟΔΥ, της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ και φορέων της κοινωνίας των πολιτών. Η διαδικασία της μετακίνησης τους στην ενδοχώρα και η εγκατάσταση τους στις δομές φιλοξενίας, θα γίνει σε συνεργασία όλων των ανωτέρω φορέων με τις αρμόδιες υπηρεσίες του Εθνικού Οργανισμού Δημόσιας Υγείας και το προσωπικό της ΕΛ.ΑΣ« συμπληρώνεται στην ανακοίνωση.

Οι 2.380 αιτούντες άσυλο θα φιλοξενηθούν σε δομές φιλοξενίας, σε διαμερίσματα και σε ξενοδοχεία.

Στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας του νοσοκομείου «Σωτηρία», βρέθηκε η κάμερα του Alpha και κατέγραψε τη μάχη που δίνουν γιατροί και νοσηλευτές ενάντια στον κορωνοϊό.

Όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται στο ρεπορτάζ, οι «στρατιώτες με τις μάσκες και τις λευκές μπλούζες» δίνουν καθημερινή μάχη με τους ασθενείς που έχουν νοσήσει από τον Covid 19.

Μάλιστα η κάμερα κατέγραψε και τη συγκινητική στιγμή όπου γυναίκα γιατρός δίνει κουράγιο και δύναμη σε ηλικιωμένο ασθενή, ο οποίος νοσηλεύεται στην Εντατική:

«Παππού, παππού, θα μου σφίξεις δυνατά το χέρι;». Η ίδια επιμένει λέγοντάς του: «Κύριε Συμεών με ακούς; Με ακούς; Θα μου σφίξεις δυνατά το χέρι; Μπορείς; Προσπάθησε, προσπάθησε».

Δείτε το βίντεο:

Υπάρχουν πολλά στοιχεία, τα οποία αποδεικνύουν, ότι ο Πόντιος Πιλάτος και ο Χριστός μίλησαν στην ελληνική γλώσσα, καθώς τα Ευαγγέλια δεν αναφέρουν την ύπαρξη διερμηνέα, ενώ επίσης η ελληνική γλώσσα ήταν διαδεδομένη παντού και οι πάντες γνώριζαν, τουλάχιστον, στην εξελληνισμένη Παλαιστίνη, να μιλούν και να γράφουν ελληνικά!

Το σε ποιά γλώσσα μίλησαν Πόντιος Πιλάτος και Ιησούς είναι ένα θέμα που προβληματίζει πολλούς ερευνητές. Αν δηλαδή η συνομιλία που έγινε μεταξύ του Πόντιου Πιλάτου και του Ιησού Χριστού έγινε ή όχι στην ελληνική γλώσσα.

Πριν από όλα, λοιπόν, θα είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον να δούμε τι λένε ακριβώς οι 4 ευαγγελιστές:

1. ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ:

«… 11 Ο δε Ιησούς έστη έμπροσθεν τού ηγεμόνος· και επηρώτησεν αυτόν ο ηγεμών λέγων· Σύ εί ο βασιλεύς των Ιουδαίων; ο δε έφη αυτώ· Σύ λέγεις. 12 και εν τώ κατηγορείσθαι αυτόν υπό των αρχιερέων και των πρεσβυτέρων ουδέν απεκρίνατο. 13 τότε λέγει αυτώ ο Πιλάτος· Ουκ ακούεις πόσα σου καταμαρτυρούσι; 14 και ουκ απεκρίθη αυτώ προς ουδέ έν ρήμα, ώστε θαυμάζειν τον ηγεμόνα λίαν. 15 Κατά δε την εορτήν ειώθει ο ηγεμών απολύειν ένα τώ όχλω δέσμιον ον ήθελον. 16 είχον δε τότε δέσμιον επίσημον λεγόμενον Βαραββάν. 17 συνηγμένων ούν αυτών είπεν αυτοίς ο Πιλάτος· Τίνα θέλετε απολύσω υμίν, Βαραββάν ή Ιησούν τον λεγόμενον Χριστόν; 18 ήδει γάρ ότι διά φθόνον παρέδωκαν αυτόν. 19 Καθημένου δε αυτού επί τού βήματος απέστειλε προς αυτόν η γυνή αυτού λέγουσα· Μηδέν σοί και τώ δικαίω εκείνω· πολλά γάρ έπαθον σήμερον κατ’ όναρ δι’ αυτόν.
20 Οι δε αρχιερείς και οι πρεσβύτεροι έπεισαν τους όχλους ίνα αιτήσωνται τον Βαραββάν, τον δε Ιησούν απολέσωσιν. 21 αποκριθείς δε ο ηγεμών είπεν αυτοίς· Τίνα θέλετε από των δύο απολύσω υμίν; οι δε είπον· Βαραββάν. 22 λέγει αυτοίς ο Πιλάτος· Τί ούν ποιήσω Ιησούν τον λεγόμενον Χριστόν; λέγουσιν αυτώ πάντες· Σταυρωθήτω. 23 ο δε ηγεμών έφη· Τί γάρ κακόν εποίησεν; οι δε περισσώς έκραζον λέγοντες· Σταυρωθήτω. 24 ιδών δε ο Πιλάτος ότι ουδέν ωφελεί, αλλά μάλλον θόρυβος γίνεται, λαβών ύδωρ απενίψατο τας χείρας απέναντι τού όχλου, λέγων· Αθώός ειμι από τού αίματος τού δικαίου τούτου· υμείς όψεσθε. 25 και αποκριθείς πάς ο λαός είπε· Τό αίμα αυτού εφ’ ημάς και επί τα τέκνα ημών. 26 τότε απέλυσεν αυτοίς τον Βαραββάν, τον δε Ιησούν φραγελλώσας παρέδωκεν ίνα σταυρωθή…» (Ματθ. 27, 11-26).

Χάλκινο νόμισμα που κόπηκε από τον Πόντιο Πιλάτο. Οπίσθια όψη: Ελληνικά γράμματα TIBEPIOY KAICAPOC (Τιβερίου Καίσαρα ) Πρόσθια όψη Ελληνικά γράμματα IOYLIA KAICAPOC ([Ιουλία -μητέρα του-Καίσαρα)

2. ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ:

«1 Καί ευθέως επί το πρωί συμβούλιον ποιήσαντες οι αρχιερείς μετά των πρεσβυτέρων και γραμματέων και όλον το συνέδριον, δήσαντες τον Ιησούν απήνεγκαν και παρέδωκαν τώ Πιλάτω. 2 και επηρώτησεν αυτόν ο Πιλάτος· Σύ εί ο βασιλεύς των Ιουδαίων; ο δε αποκριθείς είπεν αυτώ· Σύ λέγεις. 3 και κατηγόρουν αυτού οι αρχιερείς πολλά, αυτός δε ουδέν απεκρίνατο. 4 ο δε Πιλάτος πάλιν επηρώτα αυτόν λέγων· Ουκ αποκρίνη ουδέν; ίδε πόσα σου καταμαρτυρούσιν. 5 ο δε Ιησούς ουκέτι ουδέν απεκρίθη, ώστε θαυμάζειν τον Πιλάτον. 6 Κατά δε εορτήν απέλυεν αυτοίς ένα δέσμιον όνπερ ητούντο. 7 ήν δε ο λεγόμενος Βαραββάς μετά των συστασιαστών δεδεμένος, οίτινες εν τή στάσει φόνον πεποιήκεισαν. 8 και αναβοήσας ο όχλος ήρξατο αιτείσθαι καθώς αεί εποίει αυτοίς. 9 ο δε Πιλάτος απεκρίθη αυτοίς λέγων· Θέλετε απολύσω υμίν τον βασιλέα των Ιουδαίων;
10 εγίνωσκε γάρ ότι διά φθόνον παραδεδώκεισαν αυτόν οι αρχιερείς. 11 οι δε αρχιερείς ανέσεισαν τον όχλον ίνα μάλλον τον Βαραββάν απολύση αυτοίς. 12 ο δε Πιλάτος αποκριθείς πάλιν είπεν αυτοίς· Τί ούν θέλετε ποιήσω ον λέγετε τον βασιλέα των Ιουδαίων; 13 οι δε πάλιν έκραξαν· Σταύρωσον αυτόν. 14 ο δε Πιλάτος έλεγεν αυτοίς· Τί γάρ εποίησε κακόν; οι δε περισσοτέρως έκραξαν· Σταύρωσον αυτόν. 15 ο δε Πιλάτος βουλόμενος τώ όχλω το ικανόν ποιήσαι, απέλυσεν αυτοίς τον Βαραββάν, και παρέδωκε τον Ιησούν φραγελλώσας ίνα σταυρωθή. (Μάρκ. 15, 1-15)

3. ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ:

«1 Καί αναστάν άπαν το πλήθος αυτών ήγαγον αυτόν επί τον Πιλάτον. 2 ήρξαντο δε κατηγορείν αυτού λέγοντες· Τούτον εύρομεν διαστρέφοντα το έθνος και κωλύοντα Καίσαρι φόρους διδόναι, λέγοντα εαυτόν Χριστόν βασιλέα είναι. 3 ο δε Πιλάτος ηρώτησεν αυτόν λέγων· Σύ εί ο βασιλεύς των Ιουδαίων; ο δε αποκριθείς αυτώ έφη· Σύ λέγεις. 4 ο δε Πιλάτος είπε προς τους αρχιερείς και τους όχλους ότι ουδέν ευρίσκω αίτιον εν τώ ανθρώπω τούτω. 5 οι δε επίσχυον λέγοντες ότι ανασείει τον λαόν διδάσκων καθ’ όλης της Ιουδαίας, αρξάμενος από της Γαλιλαίας έως ώδε. 6 Πιλάτος δε ακούσας Γαλιλαίαν επηρώτησεν ει ο άνθρωπος Γαλιλαίός εστι· 7 και επιγνούς ότι εκ της εξουσίας Ηρώδου εστίν, ανέπεμψεν αυτόν προς Ηρώδην, όντα και αυτόν εν Ιεροσολύμοις εν ταύταις ταίς ημέραις. 8 ο δε Ηρώδης ιδών τον Ιησούν εχάρη λίαν· ήν γάρ εξ ικανού θέλων ιδείν αυτόν διά το ακούειν αυτόν πολλά περί αυτού, και ήλπιζέ τι σημείον ιδείν υπ’ αυτού γινόμενον. 9 επηρώτα δε αυτόν εν λόγοις ικανοίς· αυτός δε ουδέν απεκρίνατο αυτώ.
10 ειστήκεισαν δε οι γραμματείς και οι αρχιερείς εντόνως κατηγορούντες αυτού. 11 εξουθενήσας δε αυτόν ο Ηρώδης σύν τοίς στρατεύμασιν αυτού και εμπαίξας, περιβαλών αυτόν εσθήτα λαμπράν ανέπεμψεν αυτόν τώ Πιλάτω. 12 εγένοντο δε φίλοι ό τε Ηρώδης και ο Πιλάτος εν αυτή τή ημέρα μετ’ αλλήλων· προϋπήρχον γάρ εν έχθρα όντες προς εαυτούς. 13 Πιλάτος δε συγκαλεσάμενος τους αρχιερείς και τους άρχοντας και τον λαόν 14 είπε προς αυτούς· Προσηνέγκατέ μοι τον άνθρωπον τούτον ως αποστρέφοντα τον λαόν, και ιδού εγώ ενώπιον υμών ανακρίνας ουδέν εύρον εν τώ ανθρώπω τούτω αίτιον ών κατηγορείτε κατ’ αυτού. 15 αλλ’ ουδέ Ηρώδης· ανέπεμψα γάρ υμάς προς αυτόν· και ιδού ουδέν άξιον θανάτου εστί πεπραγμένον αυτώ. 16 παιδεύσας ούν αυτόν απολύσω. 17 ανάγκην δε είχεν απολύειν αυτοίς κατά εορτήν ένα. 18 ανέκραξαν δε παμπληθεί λέγοντες· Αίρε τούτον, απόλυσον δε ημίν Βαραββάν· 19 όστις ήν διά στάσιν τινά γενομένην εν τή πόλει και φόνον βεβλημένος εις την φυλακήν.20 πάλιν ούν ο Πιλάτος προσεφώνησε, θέλων απολύσαι τον Ιησούν. 21 οι δε επεφώνουν λέγοντες· Σταύρωσον σταύρωσον αυτόν. 22 ο δε τρίτον είπε προς αυτούς· Τί γάρ κακόν εποίησεν ούτος; ουδέν άξιον θανάτου εύρον εν αυτώ· παιδεύσας ούν αυτόν απολύσω. 23 οι δε επέκειντο φωναίς μεγάλαις αιτούμενοι αυτόν σταυρωθήναι, και κατίσχυον αι φωναί αυτών και των αρχιερέων. 24 ο δε Πιλάτος επέκρινε γενέσθαι το αίτημα αυτών, 25 απέλυσε δε αυτοίς τον Βαραββάν τον διά στάσιν και φόνον βεβλημένον εις την φυλακήν, ον ητούντο, τον δε Ιησούν παρέδωκε τώ θελήματι αυτών..» (Λουκ. 23, 1-25)

4. ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ:

«… 29 εξήλθεν ούν ο Πιλάτος έξω προς αυτούς και είπε· Τίνα κατηγορίαν φέρετε κατά τού ανθρώπου τούτου;
30 απεκρίθησαν και είπον αυτώ· Ει μη ήν ούτος κακοποιός, ουκ αν σοι παρεδώκαμεν αυτόν. 31 είπεν ούν αυτοίς ο Πιλάτος· Λάβετε αυτόν υμείς και κατά τον νόμον υμών κρίνατε αυτόν. είπον ούν αυτώ οι Ιουδαίοι· Ημίν ουκ έξεστιν αποκτείναι ουδένα· 32 ίνα ο λόγος τού Ιησού πληρωθή ον είπε σημαίνων ποίω θανάτω ήμελλεν αποθνήσκειν. 33 Εισήλθεν ούν εις το πραιτώριον πάλιν ο Πιλάτος και εφώνησε τον Ιησούν και είπεν αυτώ· Σύ εί ο βασιλεύς των Ιουδαίων; 34 απεκρίθη αυτώ ο Ιησούς· Αφ’ εαυτού σύ τούτο λέγεις ή άλλοι σοι είπον περί εμού; 35 απεκρίθη ο Πιλάτος· Μήτι εγώ Ιουδαίός ειμι; το έθνος το σόν και οι αρχιερείς παρέδωκάν σε εμοί· τι εποίησας; 36 απεκρίθη Ιησούς· Η βασιλεία η εμή ουκ έστιν εκ τού κόσμου τούτου· ει εκ τού κόσμου τούτου ήν η βασιλεία η εμή, οι υπηρέται αν οι εμοί ηγωνίζοντο, ίνα μη παραδοθώ τοίς Ιουδαίοις· νύν δε η βασιλεία η εμή ουκ έστιν εντεύθεν. 37 είπεν ούν αυτώ ο Πιλάτος· Ουκούν βασιλεύς εί σύ; απεκρίθη Ιησούς· Σύ λέγεις ότι βασιλεύς ειμι εγώ. εγώ εις τούτο γεγέννημαι και εις τούτο ελήλυθα εις τον κόσμον, ίνα μαρτυρήσω τή αληθεία· πάς ο ών εκ της αληθείας ακούει μου της φωνής. 38 λέγει αυτώ ο Πιλάτος· Τί εστιν αλήθεια; και τούτο ειπών πάλιν εξήλθε προς τους Ιουδαίους και λέγει αυτοίς· Εγώ ουδεμίαν αιτίαν ευρίσκω εν αυτώ. 39 έστι δε συνήθεια υμίν ίνα ένα υμίν απολύσω εν τώ πάσχα· βούλεσθε ούν υμίν απολύσω τον βασιλέα των Ιουδαίων;
40 εκραύγασαν ούν πάλιν πάντες λέγοντες· Μή τούτον αλλά τον Βαραββάν. ήν δε ο Βαραββάς ληστής» (Ιω. 18,29-40)

«1 Τότε ούν έλαβεν ο Πιλάτος τον Ιησούν και εμαστίγωσε. 2 και οι στρατιώται πλέξαντες στέφανον εξ ακανθών επέθηκαν αυτού τή κεφαλή, και ιμάτιον πορφυρούν περιέβαλον αυτόν 3 και έλεγον· Χαίρε ο βασιλεύς των Ιουδαίων· και εδίδουν αυτώ ραπίσματα. 4 εξήλθεν ούν πάλιν έξω ο Πιλάτος και λέγει αυτοίς· Ίδε άγω υμίν αυτόν έξω, ίνα γνώτε ότι εν αυτώ ουδεμίαν αιτίαν ευρίσκω. 5 εξήλθεν ούν ο Ιησούς έξω φορών τον ακάνθινον στέφανον και το πορφυρούν ιμάτιον, 6 και λέγει αυτοίς· Ίδε ο άνθρωπος. ότε ούν είδον αυτόν οι αρχιερείς και οι υπηρέται, εκραύγασαν λέγοντες· Σταύρωσον σταύρωσον αυτόν. λέγει αυτοίς ο Πιλάτος· Λάβετε αυτόν υμείς και σταυρώσατε· εγώ γάρ ουχ ευρίσκω εν αυτώ αιτίαν. 7 απεκρίθησαν αυτώ οι Ιουδαίοι· Ημείς νόμον έχομεν, και κατά τον νόμον οφείλει αποθανείν, ότι εαυτόν Θεού υιόν εποίησεν. 8 Ότε ούν ήκουσεν ο Πιλάτος τούτον τον λόγον, μάλλον εφοβήθη, 9 και εισήλθεν εις το πραιτώριον πάλιν και λέγει τώ Ιησού· Πόθεν εί σύ; ο δε Ιησούς απόκρισιν ουκ έδωκεν αυτώ.
10 λέγει ούν αυτώ ο Πιλάτος· Εμοί ου λαλείς; ουκ οίδας ότι εξουσίαν έχω σταυρώσαί σε και εξουσίαν έχω απολύσαί σε; 11 απεκρίθη Ιησούς· Ουκ είχες εξουσίαν ουδεμίαν κατ’ εμού, ει μη ήν δεδομένον σοι άνωθεν· διά τούτο ο παραδιδούς με σοι μείζονα αμαρτίαν έχει. 12 εκ τούτου εζήτει ο Πιλάτος απολύσαι αυτόν· οι δε Ιουδαίοι έκραζον λέγοντες· Εάν τούτον απολύσης, ουκ εί φίλος τού Καίσαρος. πάς ο βασιλέα εαυτόν ποιών αντιλέγει τώ Καίσαρι. 13 ο ούν Πιλάτος ακούσας τούτον τον λόγον ήγαγεν έξω τον Ιησούν, και εκάθισεν επί τού βήματος εις τόπον λεγόμενον Λιθόστρωτον, Εβραϊστί δε Γαββαθά· 14 ήν δε παρασκευή τού πάσχα, ώρα δε ωσεί έκτη· και λέγει τοίς Ιουδαίοις· Ίδε ο βασιλεύς υμών. 15 οι δε εκραύγασαν· Άρον άρον, σταύρωσον αυτόν. λέγει αυτοίς ο Πιλάτος· Τόν βασιλέα υμών σταυρώσω; απεκρίθησαν οι αρχιερείς· Ουκ έχομεν βασιλέα ει μη Καίσαρα. 16 τότε ούν παρέδωκεν αυτόν αυτοίς ίνα σταυρωθή…» (Ιω.19, 1-15).

Τι υποστηρίζει ο Καθηγητής Λεωνίδας Ιω. Φιλιππίδης

Ο Καθηγητής της Ιστορίας των Θρησκευμάτων της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, Λεωνίδας Ιω. Φιλιππίδης, εις το έργο του: «ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΕΞ ΑΠΟΨΕΩΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΚΗΣ» (Αθήνα 1958) υποστηρίζει ότι: «Ο Καίσαρ ευρίσκει ελληνικήν γραφήν και γλώσσαν». Και πιο κάτω: «άρα και εν Παλαιστίνη ήτο η ελληνική». Εις την σελίδα 539 του εν λόγω βιβλίου του υποστηρίζει, πέραν των άλλων ότι:
«Ο Πιλάτος εγνώριζε την ελληνικήν, ήτις ήτο τότε η κρατούσα εν τη οικουμένη γλώσσα, της λατινικής περιοριζόμενης μόνον εν τω στρατώ, 56 αλλ’ η μετά των αραμαϊστί λαλούντων Εβραίων χρησιμοποίησις υπ’ αυτού της ελληνικής είναι απίθανον μόνον κατά τον εν τω εσωτερικώ του Πραιτωρίου διάλογον του Πιλάτου μετά του Ιησού, 57 όστις εν τη παγγνωσία αυτού εγνώριζε και ηδύνατο λαλείν πάσαν γλώσσαν και την ελληνικήν άρα, δεν αποκλείεται η χρησιμοποίησις της ελληνικής ή της λατινικής υπ’ αμφοτέρων.»

Το συμπέρασμα, συνεπώς, εκείνων που έχουν ασχοληθεί διεξοδικά με το συγκεκριμένο θέμα είναι ότι η συνομιλία μεταξύ Ποντίου Πιλάτου και Ιησού Χριστού έγινε στην ελληνική γλώσσα.

Σε μια σοβαρή καταγγελία προχώρησε γιατρός, που προκαλεί αίσθηση και αφορά στην περίπτωση καρκινοπαθούς ασθενούς, κατοίκου της Σαμοθράκης, ο οποίος ήθελε να πάει στο νοσοκομείο της Αλεξανδρούπολης για προγραμματισμένες εξετάσεις και οι λιμενικοί δεν του επέτρεψαν να επιβιβαστεί στο πλοίο διότι δεν είχε μαζί του έγγραφη γνωμάτευση γιατρού, που να δικαιολογεί τη μετακίνηση.

Οπως καταγγέλλει ο προϊστάμενος της αιματολογικής κλινικής, παρότι είχε αποστείλει γραπτό μήνυμα στο κινητό του ασθενούς που εξηγούσε ότι συντρέχουν σοβαροί λόγοι να μετακινηθεί άμεσα στην Αλεξανδρούπολη, γιατρός και παθών έπεσαν θύματα της… αναλγησίας και της οριζοντίωσης του μέτρου που απαγορεύει τις μετακινήσεις χωρίς τα απαραίτητα έγγραφα. Ο ασθενής έπρεπε να φέρει χαρτί ή παραπεμπτικό από δημόσιο νοσοκομείο ή κέντρο υγείας για να μετακινηθεί, κάτι που προφανώς δεν ήταν εύκολο να γίνει τη δεδομένη περίοδο στο νησί της Σαμοθράκης.

Πλήθος πιστών θα ακούσει και θα παρακολουθήσει απόψε την ανάγνωση των «12 Ευαγγελίων», δηλαδή τις δώδεκα συνολικά – όσοι και οι μαθητές του Χριστού – ευαγγελικές περικοπές των τεσσάρων Ευαγγελιστών (Ματθαίος, Λουκάς, Μάρκος και Ιωάννης), που αναφέρονται εκτενώς στην εξέλιξη του Θείου Δράματος.

Ειδικότερα, τα «12 Ευαγγέλια» αναφέρονται κατά σειρά:
«Αγαπάτε Αλλήλους».
Ο τελευταίος αποχαιρετισμός.
Προσευχή του Ιησού.
Προδοσία Του από τον Ιούδα.
Σύλληψη του Ιησού και μεταφορά του «Από τον Άννα στον Καϊάφα».
Δίκη του Ιησού από τους Αρχιερείς.
Άρνηση Πέτρου («Πριν αλέκτορα φωνήσαι, τρις απαρνήση με»).
Ο Ιησούς ενώπιον του Πιλάτου, στο Πραιτώριο.
Προσπάθεια του Πιλάτου να απελευθερώσει τον Κύριο, αλλά εμπρός στην αποφασιστικότητα των Φαρισαίων υποχωρεί.
«Βαραβάν ή Χριστόν;» Ο Πιλάτος «Νίπτει τας χείρας του».
Ο Ιούδας μεταμελείται και επιστρέφει τα «τριάκοντα αργύρια» στους Αρχιερείς, οι οποίοι τα έβαλαν στον «Κορβανά» (ταμείο του Ναού).
Απαγχονισμός Ιούδα.
Πορεία του Ιησού προς τον Γολγοθά και Σταύρωσή του με δύο ληστές.
Ο Ιησούς αφήνει το πνεύμα επί του Σταυρού.
Μεταμέλεια του ενός ληστή, που ζητά από τον Κύριο να τον θυμηθεί στη βασιλεία των Ουρανών.
Ο Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας ζητά από τον Πιλάτο το Σώμα του για να το θάψει.
Ταφή του Ιησού και σφράγιση του Τάφου του από τους Αρχιερείς και Φαρισαίους.

Τα 12 Ευαγγέλια
Πρώτο Ευαγγέλιο: Περικοπή από το Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον ιγ΄31 – ιη΄1.
Δεύτερο Ευαγγέλιο: Περικοπή από το Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον ιη΄1 – 28.
Τρίτο Ευαγγέλιο: Περικοπή από το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον κστ΄57 – 75.
Τέταρτο Ευαγγέλιο : Περικοπή από το Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον ιη΄28 – ιθ΄16.
Πέμπτο Ευαγγέλιο: Περικοπή από το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον κζ¨3 – 32.
Ανάμεσα στο 5ο και το 6ο Ευαγγέλιο ψάλλεται το αντίφωνο «Σήμερον κρεμᾶται ἐπὶ ξύλου…» και ο Εσταυρωμένος λιτανεύεται από τους ιερείς.

«Σήμερον κρεμᾶται ἐπὶ ξύλου ὁ ἐν ὕδασι τὴν γῆν κρεμάσας. Στέφανον ἐξ ἀκανθῶν περιτίθεται ὁ τῶν ἀγγέλων Βασιλεύς. Ψευδῆ πορφύραν περιβάλλεται ὁ περιβάλλων τὸν οὐρανὸν ἐν Νεφέλαις. Ῥάπισμα κατεδέξατο ὁ ἐν Ἰορδάνῃ ἐλευθερώσας τὸν Ἀδάμ. Ἥλοις προσηλώθη ὁ Νυμφίος τῆς Ἐκκλησίας. Λόγχῃ ἐκεντήθη ὁ Υἱὸς τῆς Παρθένου. Προσκυνοῦμεν σου τὰ πάθη, Χριστέ. Δεῖξον ἡμῖν καὶ τὴν ἔνδοξόν σου ἀνάστασιν».

ΕΡΜΗΝΕΙΑ

Σήμερα κρεμᾶται ἐπάνω στὸ ξύλο τοῦ Σταυροῦ, Ἐκεῖνος ποὺ ἐκρέμασε κατὰ τὴ δημιουργία τὴ γῆ ἐπάνω στὰ ὕδατα τῶν θαλασσῶν! Στέφανο κατασκευασμένο ἀπὸ ἀκάνθας περιβάλλεται τὴν κεφαλὴ ὁ Βασιλεὺς τῶν Ἀγγέλων! Ψευδὲς βασιλικὸ ἱμάτιο ἐνδύεται πρὸς ἐμπαιγμὸ Αὐτός, ποὺ ἐνδύει τὸν οὐρανὸ μὲ τὶς νεφέλες! Ῥάπισμα κατεδέχθη Ἐκεῖνος, ποὺ στὸν Ἰορδάνη ποταμὸ βαπτισθεὶς ὑπὸ Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου ἠλευθέρωσε τὸν Ἀδὰμ καὶ τοὺς ἀπογόνους του ἀπὸ τὴ δουλεία τῆς ἁμαρτίας καὶ τὴν καταδυναστεία τοῦ Διαβόλου! Διὰ καρφίων ἐκαρφώθη στὸ Σταυρὸ ὁ Νυμφίος τῆς Ἐκκλησίας! Διὰ λόγχης ἐτρυπήθη στὴν πλευρὰ ὁ Υἱὸς τῆς Παρθένου! Προσκυνοῦμε τὰ Πάθη Σου, Χριστέ! Ἀξίωσέ μας νὰ ἰδοῦμε καὶ τὴν ἔνδοξη Ἀνάστασή Σου.

Έκτο Ευαγγέλιο: Περικοπή από το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον ιε¨16 – 32.
Έβδομο Ευαγγέλιο: Περικοπή από το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον κζ¨33 – 54.
Όγδοο Ευαγγέλιο: Περικοπή από το Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον κγ¨32 – 49.
Ένατο Ευαγγέλιο: Περικοπή από το Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον ιθ¨25 – 37.
Δέκατο Ευαγγέλιο: Περικοπή από το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον ιε¨43 – 47.
Ενδέκατο Ευαγγέλιο: Περικοπή από το Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον ιθ¨33 – 42.
Δωδέκατο Ευαγγέλιο: Περικοπή από το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον ‘κζ¨62 – 66.

Σύμμαχος στην προσπάθεια των ειδικών να περάσουν το μήνυμα «Μένουμε σπίτι» και για τις ημέρες του Πάσχα στέκεται ο Αρκάς με το σκίτσο που ανήρτησε το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης στη σελίδα του στο Facebook.

Πρωταγωνίστρια του σκίτσου η «Πέμπτη» η οποία εμμέσως υπενθυμίζει σε όλους ότι φέτος το Πάσχα «μένουμε σπίτι» και δεν πηγαίνουμε σε συγγενείς και φίλους όπως τόνισε την Μεγάλη Τετάρτη για άλλη μια φορά ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας Νίκος Χαρδαλιάς.

«Καλή Ανάσταση και του χρόνου έξω από τα σπίτια μας» είναι το χαρακτηριστικό μήνυμα της «Πέμπτης» του Αρκά.

Εξονυχιστικοί έλεγχοι σε εθνικές οδούς, παραδρόμους και σταθμούς ΚΤΕΛ για να «μπλοκαριστούν» όσοι απείθαρχοί επιχειρήσουν να δραπετεύσουν εκτός και εντός Αττικής στα εξοχικά τους, περιπολίες έξω από ιερούς ναούς με ένστολους και αστυνομικούς με πολιτικά, drones αλλά και διακριτικός έλεγχος των social media για τυχόν «περίεργους» που θα προσπαθήσουν να ξεσηκώσουν πιστούς και να τους οδηγήσουν σε εκκλησίες.

Ένα γιγαντιαίο σχέδιο που απλώνεται σε όλη τη χώρα με επίκεντρο την Αθήνα και την Θεσσαλονίκη που περιλαμβάνει εκατοντάδες μπλόκα με σκοπό να ελεγχθεί απόλυτα η κυκλοφορία των πολιτών, αυστηρούς ελέγχους και τσουχτερά πρόστιμα, συστάσεις πιστών ακόμη και έξω από ιερούς ναούς, περιπολίες για την αποτροπή γλεντιών και συναθροίσεων σε αυλές και πιλοτές πολυκατοικιών, έχει θέσει σε εφαρμογή η Αστυνομία.

Οι εντολές που έχουν πάρει οι επικεφαλής των μέτρων και έχουν διαβιβάσει σε όλους τους ένστολους είναι να είναι αποφασιστικοί και αυστηροί στους ελέγχους, να μην δέχονται αστείες και παιδαριώδεις δικαιολογίες και να ελέγχουν ακόμη και τα πορτ μπαγκάζ των οχημάτων για να διαπιστώνουν αν τα όσα γράφουν στα χαρτιά που φέρουν πάνω τους συμβαδίζουν με αυτά που υπάρχουν στις αποσκευές τους.

Για παράδειγμα αν επικαλεστούν την πιο συνηθισμένη δικαιολογία ότι μετακινούνται για να βοηθήσουν τους ηλικιωμένους και ασθενείς γονείς τους, να μην κουβαλούν σούβλες, αρνιά και κρασιά.

Στο σχέδιο της ΕΛ.ΑΣ για το Πάσχα, συμμετέχει το σύνολο των υπηρεσιών και εκτός από τους άνδρες και τις γυναίκες της Τροχαίας, επιστρατεύονται ένστολοι από τα τοπικά τμήματα, την Άμεση Δράση, την ομάδα ΔΙ.ΑΣ ακόμη και τα ΜΑΤ αφού λόγω της κατάστασης που επικρατεί, δεν έχουν αντικείμενο. Μάλιστα, η ηγεσία του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη, έχει φροντίσει, εκατοντάδες αστυνομικοί από τα αεροδρόμια και τις υπηρεσίες γραφείου, να βγουν στο δρόμο, ενώ είναι χαρακτηριστικό ότι στο σχέδιο λαμβάνουν μέρος και 250 αστυνομικοί που «αποδεσμεύτηκαν» από το αρχηγείο.

Παράλληλα, το σύνολο των υπηρεσιακών οχημάτων και μοτοσικλετών, τα drones, τα δύο ελικόπτερα της ΕΛ.ΑΣ, αλλά και ένα ελικόπτερο της Πυροσβεστικής, συμμετέχουν στον σχεδιασμό και όπως εκτιμούν οι επιτελείς της Αστυνομίας, κανείς δεν θα μπορέσει να «το σκάσει» από την Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη για να εκδράμει στην επαρχία. Σε όλα τα διόδια της χώρας υπάρχουν μπλόκα και αστυνομικοί να ελέγχουν όλο το 24ωρο, όλα τα αυτοκίνητα.

Εκτός από τα μπλόκα σε όλα τα διόδια της χώρας, έλεγχοι και περιπολίες υπάρχουν σε όλους τους επαρχιακούς δρόμους που συνδέουν πόλεις και χωριά. Ειδικά για την Αττική, οι έλεγχοι θα είναι αυστηροί καθώς πολλοί είναι εκείνοι που θα θελήσουν να μεταβούν στα εξοχικά τους που βρίσκονται ακόμη και εντός του νομού Αττικής.

Σε τουλάχιστον 20 σημεία όπως στη λεωφόρο Αθηνών – Σουνίου, Βάρης – Κορωπίου, λεωφόρο Μαρκοπουλου, λεωφόρο Μαραθώνος και λεωφόρο Πεντέλης προς Νέα Μάκρη θα υπάρχουν όλο το 24ωρο μπλόκα και θα ελέγχονται εξονυχιστικά όλα τα οχήματα. Είναι ξεκάθαρο ότι κανείς δεν μπορεί να φύγει από το σπίτι του για να πάει, για παράδειγμα στο εξοχικό του στον Κάλαμο ή στο Πόρτο Ράφτη, καθώς κινδυνεύει με πρόστιμο 300 ευρώ και αφαίρεση πινακίδων για 60 ημέρες όπως φυσικά και υποχρεωτική επιστροφή στη βάση του.

Για τη Θεσσαλονίκη θα ισχύσουν ανάλογα μέτρα ειδικά για αυτούς που θα προσπαθήσουν να μετακινηθούν από την πόλη στις εξοχικές τους κατοικίες στη Χαλκιδική.

Στο παιχνίδι έχει μπει και το Λιμενικό όπου θα διενεργεί αυστηρούς ελέγχους στα πορθμεία και τα λιμάνια της χώρας με εντολή να εντοπίζει όσους απείθαρχους θα επιχειρήσουν να μετακινηθούν χωρίς το Ε1 στην τσέπη. Το ίδιο περιοριστικό μέτρο ισχύει και στα αεροδρόμια αφού κανένας δεν μπορεί να εκδώσει εισιτήριο χωρίς να αναφέρει τη μόνιμη διεύθυνση κατοικίας ενώ αυστηροί έλεγχοι θα υπάρχουν και στα ΚΤΕΛ.

Εκκλησίες

Σε όλη τη χώρα υπάρχουν περισσότερες από 12.000 εκκλησίες, οι περισσότερες εκ των οποίων θα τελέσουν λειτουργίες το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής και την Ανάσταση κεκλεισμένων των θυρών. Ωστόσο, δεν θα υπάρχουν ηχητικές εγκαταστάσεις για να ακούγεται η Θεία Λειτουργία ενώ η περιφορά του επιταφίου θα πραγματοποιηθεί μέσα στον ναό.

Το ζήτημα που τίθεται είναι τι θα γίνει ειδικά του βράδυ της Ανάστασης στα προαύλια των εκκλησιών και ιδιαίτερα στα νησιά και τα χωριά. Η Αστυνομία λέει ότι θα υπάρχει παρουσία ενστόλων και ανδρων με πολιτικά στους μεγάλους ναούς ενώ θα πραγματοποιούνται περιπολίες στην περιφέρεια και ειδικά στα χωριά.

Όπως λένε οι πηγές του αρχηγείου της ΕΛ.ΑΣ αν παρατηρηθεί συγκέντρωση κόσμου θα γίνονται συστάσεις για να απομακρυνθούν ενώ αν δεν υπακούσουν θα εφαρμοστεί ο νόμος που απαγορεύει τη συγκέντρωση περισσότερων από δέκα ατόμων στο ίδιο σημείο.

Αξίζει να σημειωθεί ότι και η Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος έχει μπει στο παιχνίδι των μέτρων. Οι έμπειροι αξιωματικοί σαρώνουν τα social media και περίεργες σελίδες σε μια προσπάθεια να εντοπίσουν τυχόν απείθαρχους υποκινητές που μέσω διαδικτύου θα επιχειρήσουν να συγκεντρώσουν πιστούς σε ιερούς ναούς.

Έχουν δει αρκετές σελίδες που καλούσαν πιστούς να μεταβούν σε εκκλησίες ακόμη και να εισβάλλουν σε ναούς το βράδυ της ανάστασης ωστόσο μέχρι στιγμής αυτά αξιολογούνται ως μη σοβαρά που κινούνται στη σφαίρα του γραφικού. Μάλιστα, εντοπίστηκε από την Ασφάλεια μέχρι και ιερέας μεγάλης ενορίας της Αθήνας έστελνε στο ποίμνιο sms για πριβέ θεία κοινωνία και του έγιναν συστάσεις για να συμμορφωθεί.

Πιλοτές, ταράτσες και αυλές

Το μεγαλύτερο αγκάθι είναι τα γλέντια σε πιλοτές, ταράτσες και αυλές. Οι αστυνομικοί εκτιμούν ότι ενδεχομένως κάποιοι επηρεασμένοι από τον καιρό και το εορταστικό κλίμα θα επιχειρήσουν να μαζευτούν σε αυλές σπιτιών και πιλοτές πολυκατοικιών για να ψήσουν και να γλεντήσουν.

Για το λόγο αυτό, η Αστυνομία σε όλη τη χώρα θα πραγματοποιεί περιπολίες και όπου διαπιστώνει ότι υπάρχουν τέτοια μικρά «πάρτυ» θα επεμβαίνει άμεσα. Μάλιστα, στο τραπέζι των συσκέψεων έπεσε η πρόταση αν κάποιοι δεν υπακούν στις συστάσεις να υπάρχει παρέμβαση εισαγγελέα, αυτόφωρο και πρόστιμα. Για το λόγο αυτό στην Αθήνα θα περιπολούν και τα drones για να δίνουν στο κέντρο επιχειρήσεων εικόνα για το τι γίνεται ενώ περιπολικά όπου εντοπίζουν ….παράνομα γλέντια θα χρησιμοποιούν μέχρι και τα μεγάφωνα για να τους συμμορφώνουν.

Οι νεκροί στην Ελλάδα από τον κορωνοϊό ανέρχονται σε 102, καθώς ο καθηγητής Σωτήρης Τσιόδρας ανακοίνωσε το απόγευμα της Μεγάλης Τετάρτης ότι  άλλος ένας συνάνθρωπός μας έχασε τη ζωή του το τελευταίο 24ωρο.

Πιο αναλυτικά, μέσα σε ένα 24ωρο καταγράφηκαν 22 νέα κρούσματα κορωνοϊού στην Ελλάδα, με τον συνολικό αριθμό να ανέρχεται πια σε 2.192 και το 56,4% εξ αυτών να είναι άνδρες. Διασωληνωμένοι παραμένουν 72 συμπολίτες μας, με μέση ηλικία τα 68 έτη. Εξ αυτών, οι 15 είναι γυναίκες και οι υπόλοιποι άνδρες. Το 82% έχει κάποιο υποκείμενο νόσημα ή είναι μεγάλης ηλικίας. 29 άνθρωποι έχουν βγει από τις Μονάδες Εντατικής Θεραπείας.

Παράλληλα, έχουν πραγματοποιηθεί πάνω από 50.000 τέστ για την ανίχνευση του ιού. Ο κ. Τσιόδρας τόνισε πως, σύμφωνα με μελέτη του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ, εκτιμάται πως θα αναμένονται νέα επιδημικά κύματα, εάν δεν υπάρξουν άλλα μέτρα (φάρμακα, εμβόλιο), μέχρι να υπάρξει συλλογική ανοσία.

Τα μέτρα που έχουν ανακοινωθεί για τον περιορισμό της πανδημίας του κορωνοϊού θα πρέπει να τηρηθούν και το Πάσχα σύμφωνα με τον Υφυπουργό Πολιτικής προστασίας Νίκο Χαρδαλιά. Για την άρση των μέτρων ο υφυπουργός υπογράμμισε ότι θα πρέπει να μην υπάρχουν πλέον οι λόγοι που οδήγησαν σε αυτά.

Το Εθνικό Κέντρο Αιμοδοσίας, όπου διενεργούνται εργαστηριακές εξετάσεις για τη διάγνωση κρουσμάτων κορωνοϊού (τεστ) με μηχανήματα τελευταίας τεχνολογίας, επισκέφθηκε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης. Στο μεταξύ…η Ελλάδα άντλησε 2 δις ευρώ με την έκδοση 7ετους ομολόγου. Αυτό συζητήθηκε σε τηλεδιάσκεψη του Πρωθυπουργού με τους αρμόδιους υπουργούς.

Η Δημοτική Επιχείρηση Ύδρευσης και Αποχέτευσης (ΔΕΥΑ) Καβάλας δεν μπορεί σήμερα να ανταποκριθεί ούτε στα βασικά, πόσο μάλλον να προχωρήσει σε αντικαταστάσεις εξοπλισμού και στις απαιτούμενες επενδύσεις για τη σωστή λειτουργία της, ισχυρίζεται η δημοτική παράταξη «Ανάσα για τον Δήμο». Η επικεφαλής της παράταξης και τ. Δήμαρχος Δήμητρα Τσανάκα κρούει τον «κώδωνα» του κινδύνου για τη ΔΕΥΑΚ, χρωματίζοντας την εικόνα της Επιχείρησης με τα μελανότερα χρώματα και προειδοποιώντας ότι βρίσκεται «στα όρια της χρεοκοπίας»! Η κ. Τσανάκα και η ομάδα της ζητούν από τον Δήμαρχο Θόδωρο Μουριάδη και τον πρόεδρο της ΔΕΥΑΚ Απόστολο Χρόνη να ενημερώσουν άμεσα το Δημοτικό Συμβούλιο για μια σειρά από ζητήματα που θέτουν σε ανακοίνωσή τους.

Σε τρεις φάσεις θα γίνει η άρση των περιοριστικών μέτρων, με επίκεντρο τις επιχειρήσεις, αρχής γενομένης από το πρώτο δεκαήμερο του Μαΐου. Αυτό αναφέρουν πληροφορίες της aftodioikisi.gr, με τις σχετικές ανακοινώσεις, τουλάχιστον για την πρώτη φάση, να γίνεται, όπως είπε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Στέλιος Πέτσας, πριν τις 27 Απριλίου, οπότε λήγει η απαγόρευση της κυκλοφορίας.

-Η πρώτη φάση θα αφορά τα μικρά καταστήματα αλλά με αυστηρούς όρους αναφορικά με την είσοδο των πελατών.

-Η δεύτερη φάση θα αφορά τα μεγαλύτερα καταστήματα, επίσης με αυστηρούς όρους για την είσοδο των πελατών.

-Η τρίτη φάση τα πολυκαταστήματα και τα εμπορικά κέντρα με όρους αντίστοιχους με αυτούς που τηρούν τα σούπερ μάρκετ.

Σε αυτή την, τρίτη, φάση αναμένεται να ανοίξουν και τα σχολεία με επίκεντρο την Γ΄ Λυκείου.

Την ίδια πορεία άρσης των μέτρων θα ακολουθήσουν και τα καταστήματα εστίασης (εστιατόρια, καφέ), με ιδιαίτερα αυστηρούς όρους σε ότι αφορά τα τραπεζοκαθίσματα.

Οι τέσσερις παράγοντες που κρίνουν την άρση των μέτρων

Υπενθυμίζεται ότι κατά τη χθεσινή ενημέρωση, ο εκπρόσωπος του υπουργείου Υγείας Σωτήρης Τσιόδρας, τόνισε ότι ήδη η επιτροπή των ειδικών κάνει συζήτηση για την άρση των μέτρων, κάτι που θα εξαρτηθεί από τέσσερις παράγοντες:

1.Το Ρ0, που «αντιπροσωπεύει τον μέσο αριθμό ανθρώπων που θα κολλήσουν τη νόσο από έναν άνθρωπο», στην Ελλάδα  είναι κάτω από 1, κάτι που σημαίνει ότι ένας ασθενής από κορωνοϊό «κολλάει» κάτω από έναν συμπολίτη του, μακροπρόθεσμα «η νόσος φθίνει και τελικώς εξαφανίζεται»

2.Την αντοχή του συστήματος υγείας που έχει αυξηθεί

4.Τον στόχο της ανοσίας της αγέλης, που φαίνεται ότι στην Ελλάδα, καθώς έχουμε καλύτερη εικόνα από άλλες χώρες αναφορικά με τα κρούσματα, «αυτό σημαίνει μάλλον μικρότερη ανοσία».

ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ Η ΣΧΕΤΙΚΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΣΙΟΔΡΑ

Δεν περιμένεις φυσικά να δεις μηδέν κρούσματα για να χαλαρώσεις τα μέτρα, έτσι; Και βλέπετε ότι στον περισσότερο κόσμο αυτή τη στιγμή που κάνει τη συζήτηση για άρση των μέτρων – και πιστέψτε με και εμείς την κάνουμε τη συζήτηση σε συνεργασία με την ηγεσία – ο κύριος αριθμητικός δείκτης είναι αυτό το R0, η μείωση της μεταδοτικότητας στο γενικό πληθυσμό. Αυτό είναι το ένα, η μία παράμετρος.

Η δεύτερη παράμετρος είναι η αντοχή του συστήματος υγείας, η οποία υπάρχει και ευτυχώς έγιναν και ακόμα περισσότερες ενέργειες και ενδυναμώθηκε ακόμα περισσότερο. Μπορούν να μιλήσουν άλλοι για αυτό περισσότερο από εμένα.

Το τέταρτο είναι φυσικά η ανοσία, για το οποίο ακόμα δεν μπορούμε να πούμε, και κανείς στον κόσμο δεν μπορεί να πει. Όλοι λένε ότι υποκαταγράφουμε τον ιό αρκετές κλίμακες, αλλά κανείς δεν έχει δεδομένα. Και αυτά τα δεδομένα μπορεί να διαφέρουν από περιοχή σε περιοχή. Και είναι τεράστια η ετερογένεια της νόσου, αυτή τη στιγμή, σε όλη την Ευρώπη. Θα το έχετε δει, θα το έχετε παρακολουθήσει.

Εμείς έχουμε πολύ καλύτερη εικόνα από άλλες χώρες. Αυτό μάλλον σημαίνει λιγότερη ανοσία. Εξαρτάται από το επίπεδο διασποράς στον πληθυσμό, εξαρτάται από τις ασυμπτωματικές μορφές, όπως ακούγεται και γράφεται από όλους. Θεωρώ ότι θα ξέρουμε περισσότερα για αυτό τις επόμενες εβδομάδες, ίσως μέχρι το τέλος Μαΐου να έχουμε μία καλύτερη εικόνα.

Όλα αυτά, λοιπόν, τα παίρνει κανείς μαζί, τα βάζει σε μια, αυτό που λέμε ένα brain storming, μια διαδικασία σκέψης, ένα think tank ανθρώπων οι οποίοι σκέφτονται, και βλέπει πώς κινείται ο κόσμος.

Ο WHO εξέδωσε οδηγίες και ειδικό πλάνο επανόδου μιας χώρας από αυτά τα μέτρα. Αλλά πρέπει να έχουμε στο μυαλό μας ότι είναι δυναμική κατάσταση. Αν δεις και ξεφεύγει η κατάσταση, επανέρχεσαι σε μέτρα. Και αυτό θα δούμε να γίνεται με αυτό τον ιό, μέχρι να έχουμε ένα εμβόλιο. Και γιατί θα γίνεται αυτό;  Για να προστατεύσεις το σύστημα υγείας και να χτίσεις σιγά-σιγά τη συλλογική ανοσία, την οποία επικαλείται και ο δημοσιογράφος.

aftodioikisi.gr

Την Μεγάλη Τετάρτη το πρωί τελείται η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία και το απόγευμα ή το βράδυ το Μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου, όπου διαβάζονται τα επτά Ευαγγέλια και επτά ευχές για να ευλογήσει λάδι που το χρησιμοποιούμε για τη θεραπεία ψυχικών και σωματικών ασθενειών. Μετά την ακολουθία του Ευχελαίου (Άγιο Ευχέλαιο) ο ιερέας σταυρώνει τους πιστούς με λάδι στο μέτωπο, τα μάγουλα, το πρόσωπο και τα χέρια. Φέτος η Μεγάλη Τετάρτη γιορτάστηκε με διαφορετικό τρόπο. Οι πιστοί έσπευσαν στην εκκλησίες να πάρουν το λάδι αλλά τηρώντας τις αποστάσεις ασφαλείας.

Ένα ποίημα για τον άνθρωπο των ημερών Σωτήρη Τσιόδρα έγραψε η Ελεονόρα Καζαντζίδου η οποία είναι μέλος Δ.Σ του Νοσοκομείου Καβάλας-Μέλος.

Σημειώνεται πως η κ. Καζαντζίδου είχε γράψει πριν λίγες ημέρες ακόμη ένα ποίημα για τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη…

ΩΔΗ ΣΤΟ ΓΙΑΤΡΟ ΣΩΤΗΡΗ ΤΣΙΟΔΡΑ

Στον πόλεμο είσαι στρατηγός ,
στην μάχη στρατιώτης.
Βγαίνει απο τα χείλη σου το βάλσαμο
του πόνου,
η καλοσύνη στην ψυχή μα και η τιμιότης.
Αξίες διαχρονικές του διαβατάρη χρόνου.

Απο τα χείλη σου τα δυό κρέμεται η Ελλάδα,
για κάθε σπίτι Ελληνικό είσαι ο άνθρωπος του.
Κρατάς της ενημέρωσης της ανθρωπιάς τη δάδα.
Είσαι για κάθε Έλληνα κάτι ,πολυ δικό του.

Το ανθρώπινο σου πρόσωπο ,το ήθος και η γνώση,
η μάνα σου σου έδωσε τα ακριβά της δώρα.
Των δυό ματιών σου τη ζεστασιά
ποιός δεν την έχει νοιώσει.
Σωτήρη Τσιόδρα να γινείς το πρόσωπο της χώρας.

Σε επέλεξε ο πρωθυπουργός και εσυ τον δικαιώνεις.
Γιατί και εκείνος κουβαλά ίδιες ευαισθησίες.
Μαζί κι οι δυο κρατήσατε της κρίσης το τιμόνι,
και έπιασαν τόπο ως φαίνεται του κόσμου οι θυσίες.

Καβάλα 15 Απρίλη 2020

Ελεονώρα θ Καζαντζίδου