Με τιμές αρχηγού κράτους υποδέχεται σήμερα το απόγευμα τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο η Ιερά Μητρόπολη Χίου, Ψαρών και Οινουσσών.

Η άφιξή του αναμένεται στις 17.00 στον αερολιμένα«Όμηρος», από όπου εν πομπή και τη συνοδεία ιεραρχών του Οικουμενικού Θρόνου θα μεταβεί στην Πλατεία «Βουνακίου» του Δήμου Χίου, όπου την Αυτού Θειοτάτη Παναγιότητα θα υποδεχθεί, παρουσία πιστών, ο δήμαρχος Χίου, Εμμανουήλ Βουρνός. Θα ακολουθήσει η μετακίνησή του, στις 18.30, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίων Μηνά, Βίκτωρος και Βικεντίου, όπου θα πραγματοποιηθεί επίσημη Δοξολογία. Η πρώτη ημέρα της επίσκεψής του θα ολοκληρωθεί με περιήγηση, στις 20.00, στο Διοικητήριο και γνωριμία με τις αρχές του νομού.

Δεκαοκτώ χρόνια μετά την πρώτη επίσκεψη του κ.κ. Βαρθολομαίου στο νησί της Χίου επί μακαριστού Διονυσίου, ο Πατριάρχης προσκαλείται από το μητροπολίτη Μάρκο και φυσικά θα συναντήσει νέα πρόσωπα στο θρησκευτικό, πολιτικό και επιχειρηματικό κύκλο του νησιού.

Για την επίσκεψή του η Μητρόπολη Χίου σε συνεργασία με την Τοπική Αυτοδιοίκηση πραγματοποίησαν πολύμηνες προετοιμασίες.

Από την διαμονή του, μέχρι τις επισκέψεις και τις Θείες Λειτουργίες που θα τελεστούν στις εκκλησίες του νησιού, ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα βρεθεί από το κέντρο του νησιού στο Νότο (Βέσσα), στο Βορά (Καρδάμυλα), ενώ θα παραστεί και σε πολιτιστικές και κοινωνικές εκδηλώσεις που έχουν προγραμματιστεί.

Δίπλα του, 20μελής αποστολή μητροπολιτών, ιερέων και πολιτικού προσωπικού που τον συνοδεύει, ενώ στη Χίο θα έλθουν για την παραμονή του Πατριάρχη και προσωπικότητες από όλο το φάσμα της κοινωνίας.

Συγκεκριμένα, την κυβέρνηση θα εκπροσωπήσει ο αναπληρωτής υπουργός Περιβάλλοντος Κωστής Μουσουρούλης κατά την υποδοχή, ενώ αύριο αναμένεται στο νησί και η υπηρεσιακή πρωθυπουργός Βασιλική Θάνου. Ωστόσο, απόψε αναμένονται η υπουργός Πολιτισμού Μαρίνα Λαμπράκη – Πλάκα και η Ντόρα Μπακογιάννη.

Τις Ένοπλες Δυνάμεις θα εκπροσωπήσει ο Αρχηγός ΑΣΔΕΝ Ευάγγ. Μεϊμάρης, ενώ Χίο βρίσκονται και οι δύο βουλευτές, Νότης Μηταράκης από τη Ν.Δ. και Ανδρέας Μιχαηλίδης από τον ΣΥΡΙΖΑ.

Με αφορμή την επίσκεψή του, η Τροχαία Χίου θέτει σε εφαρμογή κυκλοφοριακές ρυθμίσεις για τους χώρους στους οποίους θα κινηθεί από σήμερα έως και τη Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου. Παρακαλούνται οι οδηγοί να μη σταθμεύουν τα οχήματά τους περιμετρικά της Μητρόπολης και ιδιαίτερα επί των οδών Κοραή, Φ. Αργέντη, Σκυλίτση και Αμάντου.

Επίσης, κατά τις ώρες άφιξης και αναχώρησής του στο χώρο της Μητρόπολης θα διακόπτεται προσωρινά η κυκλοφορία και για το λόγο αυτό συστήνεται να περιοριστούν οι μετακινήσεις στις παραπάνω οδούς στις απολύτως απαραίτητες, για την αποφυγή ταλαιπωρίας των οδηγών.

Σε σχετική ανακοίνωση, η οποία ακολουθεί, προέβη ο μητροπολίτης Χίου, Ψαρών και Οινουσσών Μάρκος:

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν, ἡ ἁγιοτόκος καί μυρίπνοος, κατόπιν τῆς Εὐλογίας τοῦ Θεοῦ, θά ὑποδεχθῇ τήν 11ην Σεπτεμβρίου 2015, μέ αἰσθήματα βαθυτάτου σεβασμοῦ καί ψυχικῆς ἀνατάσεως, τόν Πατριάρχην τοῦ Γένους τῶν Ἑλλήνων, τόν λυχνοστάτην ἀπό τό ἀείφωτον Φανάριον, τόν φιλάνθρωπον Πατέρα καί Δεσπότην.

Ἔρχεται ὁ Πρωτόθρονος τῆς Ὀρθοδοξίας εἰς τήν ἱστορικήν Ἱεράν Μητρόπολίν μας μετά τῆς τιμίας Συνοδείας Του, ἀποτελουμένης ἀπό ἐξέχοντας διαπρεπεῖς Ἱεράρχας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, διά νά προστῇ τοῦ πανδήμου Ἑορτασμοῦ τῆς Συνάξεως πάντων τῶν Ἁγίων τῆς Χίου, διά νά προσφέρῃ ἐκ τῆς ἀγαπώσης καρδίας Του πλουσίαν τήν Εὐλογίαν Του, διά νά μᾶς φέρῃ τήν Χάρι τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, διά νά μᾶς μεταδώσῃ εἰς τούς δυσκόλους αὐτούς καιρούς τήν ἐνίσχυσιν καί τήν παρηγορίαν.

Διά τοῦτο προτρέπομεν ἅπαντα τόν πιστόν Λαόν τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Μητροπόλεως νά συμμετάσχωμεν ὅλοι θριαμβευτικῶς εἰς τήν Ἐπίσημον Ὑποδοχήν Αὐτοῦ, ἡ ὁποία θά πραγματοποιηθῇ εἰς τήν πλατεῖαν «Βουνακίου» τήν Παρασκευήν 11ην Σεπτεμβρίου 2015 καί ὥραν 17.30΄, ὡς καί εἰς τήν ὑπ’ Αὐτοῦ τελεσθησομένην Πατριαρχικήν Θείαν Λειτουργίαν εἰς τόν Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Χίου τήν Κυριακήν 13ην Σεπτεμβρίου, ὅπου ἡ προσέλευσις πρέπει νά εἶναι ἀπ’ ἀρχῆς τῆς Ἀκολουθίας τοῦ Ὄρθρου καί συμμετοχῆς, εἰ δυνατόν, εἰς τήν Θείαν Κοινωνίαν.

Ἐπίσης, τό Σάββατον 12ην Σεπτεμβρίου καί ἀπό ὥρας 11ης ἕως 13ης μεσημβρινῆς δύνασθε νά προσέλθητε εἰς τά Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χίου, προκειμένου νά λάβητε τήν Εὐλογίαν τοῦ Σεπτοῦ ἡμῶν Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου.

Ταῦτα γνωρίζοντες ὑμῖν ἐν ψυχικῇ ἀγαλλιάσει καί εὐφροσύνῃ καρδίας καί προτρέποντες ἅπαντας διά τήν ὁμόθυμον συμμετοχήν πάντων ὑμῶν, διατελοῦμεν μετά πατρικῶν εὐχῶν.

newsbeast.gr

Άνδρες προσποιήθηκαν τους αστυνομικούς της Ομάδας Δίωξης Ναρκωτικών και με την επίδειξη όπλου ακινητοποίησαν τον άτυχο ιερέα – Το περιστατικό συνδέεται με τα τελευταία γεγονότα στην Χειμάρρα και την κατεδάφιση της εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου.

Θύμα άγριου ξυλοδαρμού έπεσε ο 77χρονος ιερέας της εκκλησίας του Αγίου Χαραλάμπου στην των Αγίων Σαράντα της Βορείου Ηπείρου π. Χρήστος Παππάς, πατέρας του προέδρου του κόμματος «Ομόνοια» -που εκπροσωπεί την ελληνική μειονότητα στην Αλβανία- Λεωνίδα Παππά.

Σύμφωνα με όσα έχουν γίνει γνωστά, το απόγευμα της περασμένης Δευτέρας, δύο άγνωστοι άνδρες με καλυμμένα τα πρόσωπα τους, προσποιήθηκαν τους αστυνομικούς της Ομάδας Δίωξης Ναρκωτικών και με την επίδειξη όπλου ακινητοποίησαν τον άτυχο ιερέα λίγο πριν αυτός μπει στο σπίτι του.

Στη συνέχεια τον έσυραν στο εσωτερικό και άρχισαν να τον γρονθοκοπούν, τραυματίζοντας τον στο πρόσωπο και στο σώμα, ενώ στη συνέχεια τον μετέφεραν στην τουαλέτα και άδειασαν επάνω απορρυπαντικά. Οι δράστες τράπηκαν σε φυγή, όταν έγιναν αντιληπτοί από τους γείτονες, που διεκόμισαν σοκαρισμένο τον ηλικιωμένο ιερέα στο νοσοκομείο των Αγίων Σαράντα, όπου του παρασχέθηκαν οι πρώτες βοήθειες.
Σύμφωνα με αλβανικά ΜΜΕ, οι δράστες φαίνεται πως γνώριζαν καλά το πρόγραμμα του ιερέα και το πότε αυτός βρισκόταν μόνος στο σπίτι του. Το γεγονός πως δεν αφαίρεσαν απολύτως τίποτα από το εσωτερικό του σπιτιού ή επάνω από το θύμα, επιβεβαιώνει τους ισχυρισμούς όσων ταυτίζουν το περιστατικό με τα τελευταία γεγονότα στην Χειμάρρα και την κατεδάφιση της εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου με εντολή της κυβέρνησης Ράμα.

Ο γιος του θύματος Λεωνίδας Παππάς, ως πρόεδρος της «Ομόνοιας» αντέδρασε έντονα στις μεθοδεύσεις Ράμα στην Χειμάρρα, προκαλώντας δυσαρέσκεια σε αλβανικούς εθνικιστικούς κύκλους. «Ο ξυλοδαρμός του π. Χρήστου Παππά εντάσσεται στο κύμα εκφοβισμού της μειονότητας και όσων αντιδρούν στην προσπάθεια των Τιράνων, να πλιατσικολογήσουν την ακίνητη περιουσία των ομογενών στην παραλιακή ζώνη της Χειμάρρας. Είναι προφανές πως οι δράστες και οι εντολοδόχοι τους ήθελαν να στείλουν ένα μήνυμα στο νέο πρόεδρο της «Ομόνοιας» Λεωνίδα Παππά, που αποτελεί για αυτούς «κόκκινο πανί», ειδικά με τα όσα δήλωσε μετά την κατεδάφιση της εκκλησίας στην Χειμάρρα» σχολίασε o έμπειρος διπλωμάτης, που παρακολουθεί τις εξελίξεις στην Αλβανία και τη συνεχιζόμενη ανθελληνική ρητορική Ράμα κατά της ομογένειας και της Ελλάδας.

rizopoulospost.com

Οι ηγέτες των δύο κοινοτήτων της Κύπρου, Νίκος Αναστασιάδης και Μουσταφά Ακιντζί, συναντήθηκαν σήμερα με τους θρησκευτικούς ηγέτες του νησιού, με τους οποίους συζήτησαν θέματα κοινού ενδιαφέροντος, στη διάρκεια γεύματος. Η συνάντηση ήταν πρωτοβουλία της πρεσβείας της Σουηδίας και πραγματοποιήθηκε στην «νεκρή» ζώνη, στο άλλοτε αριστοκρατικό ξενοδοχείο «Λήδρα Πάλας», ιδιοκτησία της Αρχιεπισκοπής Κύπρου, στο οποίο από το 1974 εδρεύει απόσπασμα της Ειρηνευτικής Δύναμης του ΟΗΕ.

Στη συνάντηση πήραν μέρος ο αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος, ο μουφτής Ταλίπ Αταλάι, ο οποίος είναι έποικος από την Τουρκία, ο αρχιεπίσκοπος των Αρμενίων, Ναρέγκ, ο αρχιεπίσκοπος των Μαρωνιτών Ιωσήφ Σουέϊιφ, o επίσκοπος της Καθολικής Εκκλησίας των Λατίνων στην Κύπρο Τζέρζι Κραζ, καθώς και ο πρέσβης της Σουηδίας στην Κύπρο Κλας Γκιέροου.

Οι θρησκευτικοί ηγέτες εξέφρασαν την υποστήριξή τους στη διαδικασία των συνομιλιών για επίτευξη λύσης στο Κυπριακό που βρίσκεται σε εξέλιξη.

Μετά τη συνάντηση ο Πίτερ Γουίντερ-γουντ, συντονιστής του Γραφείου για το Θρησκευτικό Διάλογο στο πλαίσιο της ειρηνευτικής διαδικασίας για το Κυπριακό, ανέφερε πως οι θρησκευτικοί ηγέτες αποφάσισαν να εντείνουν τον μεταξύ τους διάλογο, πραγματοποιώντας συναντήσεις σε τακτά χρονικά διαστήματα.

Ο Πίτερ Γουίντερ-γουντ είπε ότι συζητήθηκαν θέματα θρησκευτικών ελευθεριών και συμφωνήθηκε ότι θα πρέπει να υπάρχει ελεύθερη λειτουργία των χώρων λατρείας σε όλη την Κύπρο. Αυτό, σημείωσε, ο κ. Γουίντερ-γουντ, «έγινε κατανοητό από τους ηγέτες των δύο κοινοτήτων, αλλά υπάρχουν πρακτικά προβλήματα, τα οποία προκύπτουν από τη διαδικασία επίλυσης του Κυπριακού».

newsbeast.gr

Το Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου 2015 στον Ι.Ν. Αγίου Βασιλείου Αλεξανδρούπολης θα εορταστεί η ιερά μνήμη των πέντε ιερομαρτύρων επισκόπων της Μικράς Ασίας κατά το 1922.

Έχει προσκληθεί ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Προύσης κ. Ελπιδοφόρος ο οποίος θα προεξάρχει στον Εσπερινό που θα τελεσθεί το Σάββατο στις 7:00 μ.μ. στον Ι.Ν. Αγίου Βασιλείου. Στη συνεχεία ο Σεβασμιώτατος Προύσης κ. Ελπιδοφόρος θα ομιλήσει για την Θεολογική Σχολή Χάλκης, την ιστορία και την προοπτική της.

Ο Σεβασμιώτατος κ. Ελπιδοφόρος είναι Μητροπολίτης στο Φανάρι στην Κωνσταντινούπολη, είναι Σχολάρχης της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης και καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.

Την επομένη, Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου ο προσκεκλημένος Μητροπολίτης θα προστή της Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό του Αγίου Βασιλείου.

Η Ιερά Μητρόπολη Αλεξανδρουπόλεως σας προσκαλεί να παρευρεθείτε στην ομιλία με το εξαιρετικό ενδιαφέρον για το σημαντικό ζήτημα της Θεολογικής Σχολής της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας.

alexpolisonline.com

Για όσους δεν γνωρίζουν τους χαμογελαστούς κυρίους που ποζάρουν μαζί με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, είναι, από αριστερά προς τα δεξιά: Μιχάλης Θεοδωρακόπουλος, Διευθύνων Σύμβουλος της Ελληνικός Χρυσός, Πωλ Ράιτ, Διευθύνων Σύμβουλος της Eldorado Gold και Εντουάρντο Μούρα, Αντιπρόεδρος και Γενικός Διευθυντής Ελλάδας της Eldorado Gold.

Σύσσωμη η ηγεσία της Καναδικής πολυεθνικής επισκέφθηκε χθες τον Αρχιεπίσκοπο και όπως μας ενημερώνει το romfea.gr «ενημέρωσαν τον Αρχιεπίσκοπο για την κατάσταση της υγείας των μεταλλωρύχων οι οποίοι βρίσκονται εδώ και 20 μέρες στις στοές». Δηλαδή ο CEO της εταιρείας που αμοίβεται με 18 εκατομμύρια δολάρια το χρόνο ή 75.000 κάθε εργάσιμη μέρα, ήρθε από το μακρινό Βανκούβερ από ανησυχία για την υγεία των μεταλλωρύχων που ο ίδιος έβγαλε στο δρόμο μη τηρώντας τις συμβατικές του υποχρεώσεις. Τι γλυκό… Ο Αρχιεπίσκοπος «εξέφρασε την ανησυχία του για τους μεταλλωρύχους, τονίζοντας ότι βρίσκεται στο πλευρό τους και στηρίζει τον αγώνα τους». Και τέλος, πληροφορίες της Romfea.gr αναφέρουν οτι «η εταιρεία Ελληνικός Χρυσός, εξέφρασε την επιθυμία να στηρίξει το κοινωνικό έργο της Εκκλησίας».

H γλώσσα της υποκρισίας ήτανε πάντα το δυνατό χαρτί της Εκκλησίας. Των Πολυεθνικών επίσης.

Η Καναδική πολυεθνική λοιπόν εξαγοράζει συμμάχους και πηγαίνει κατευθείαν στον πιο ισχυρό. Και μόνο η εικόνα προκαλεί αηδία. Ο Αρχιεπίσκοπος θα πάρει τα αργύρια από την προδοσία της Χαλκιδικής χωρίς δεύτερες σκέψεις και χωρίς ηθικούς ενδοιασμούς, με αντάλλαγμα τη σιωπή της Εκκλησίας για το έγκλημα. Ίσως και την – όχι και τόσο καλυμένη – στήριξή του, όπως κάνει η τοπική Μητρόπολη Ιερισσού, Αδραμερίου και Αγίου Όρους που έχει εδώ και πολλά χρόνια ως «μέγα χορηγό» την εκάστοτε ιδιοκτήτρια εταιρεία των μεταλλείων.

Υπενθυμίζουμε ότι και η Ιερά Μονή Ιβήρων του Αγίου Όρους ενέδωσε τελικά στις «χάρες» της Eldorado και συμφώνησε στην μακροχρόνια μίσθωση των 925 στρεμμάτων του δάσους «Νταμπίζ» στις Σκουριές, που η εταιρεία θα το χρησιμοποιήσει σαν χωματερή τοξικών αποβλήτων. Οι «Άγιοι Πατέρες» εισέπραξαν προκαταβολή 1.400.000 ευρώ τα οποία δόθηκαν ως «δωρεά» από τους ευλαβείς επενδυτές, προφανώς συνοδευόμενα από μια αντίστοιχη ρητορική περί «στήριξης του κοινωνικού έργου της Μονής».

Έτσι λοιπόν το βουνό θα το πάρει ο διάολος, με τις ευλογίες της Εκκλησίας και προς δόξαν Θεού. Αμήν.

antigoldgr.org

Ολοκληρώθηκαν χθες το πρωί στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη διήμερες εκδηλώσεις της Θρακικής Εστίας με αφορμή την εικόνα της Παναγίας της Σηλυβριανής. Πρόκειται για εικόνα που ήρθε στην Καβάλα τον Οκτώβριο του 22, από την Σηλυβρία της Ανατολικής Θράκης, εικόνα θαυματουργή.

Το λατρευτικό πρόγραμμα ξεκίνησε το απόγευμα της Δευτέρας με μέγα πανηγυρικό εσπερινό, περιφορά της εικόνα στους δρόμους της ενορίας.

Χθες το πρωί τελέσθηκε πανηγυρική θεία λειτουργία. Στη συνέχεια η Θρακική Εστία παρέθεσε μικρή δεξίωση στην αίθουσα του Ιερού Ναού.

Για την εικόνα, την ιστορία της και τα θαύματά της ο πρόεδρος της Θρακικής Εστίας Νίκος Τσουμπάκης είπε τα εξής: «Τα τελευταία εφτά χρόνια έχουμε αναλάβει ως Θρακική Εστία να τιμούμε τη μνήμη της. Βέβαια υπάρχουνε και Σηλυβριανοί που έρχονται από τη Θεσσαλονίκη, αλλά όσο περνάνε τα χρόνια πλέον έχουμε ελαχιστοποιηθεί και μπορούμε να πούμε ότι πιθανόν να μην έρχεται μελλοντικά κανένας. Παλιότερα, τα προηγούμενα τριάντα – σαράντα – πενήντα χρόνια εδώ έρχονταν πολλά λεωφορεία, από τη Νέα Σηλυβρία Θεσσαλονίκης και γινότανε μεγάλο πανηγύρι».

ΕΡ: Αυτή η εικόνα τι ιστορία έχει και το ότι βρίσκεται στον ιερό ναό του Αγίου Ιωάννη;

ΑΠ: «Αυτή η εικόνα ήταν στην μητρόπολη της Σηλυβρίας της Ανατολικής Θράκης. Την φέρανε το 1922 οι πρόσφυγες, ανατολικοθρακιώτες από τη Σηλυβρία και την τοποθέτησαν εδώ. Αυτοί που τη φύλαξαν και την έφεραν εδώ ήταν η οικογένεια του Τηλέμαχου Κιτσικόπουλου και πρέπει να το λέμε αυτό, γιατί οι απόγονοί του ζούνε εδώ στην πόλη μας».

ΕΡ: Είναι θαυματουργή η εικόνα;

ΑΠ: «Βεβαίως. Το πανηγύρι της Παναγίας Σηλυβριανής Ανατολικής Θράκης κρατούσε ένα μήνα περίπου. Ερχόταν κόσμος απ΄ όλη την Ανατολική Θράκη, στην παραλιακή πόλη της Σηλυβρίας καθώς επίσης κι απ΄ όλα τα παράλια της Μικράς Ασίας και ήταν θαυματουργή. Γινόντουσαν πολλά θαύματα».

ΕΡ: Υπάρχει η ταυτότητα του καλλιτέχνη που ζωγράφισε την εικόνα και το έτος που έγινε;

ΑΠ: «Δεν υπάρχουνε στοιχεία, αλλά αυτό που κατά παράδοση ξέρουμε ότι σ΄ αυτή την εικόνα προσευχόταν ο Άγιος Νεκτάριος».

proininews.gr

«Ο ιρανικός λαός έδιωξε τον «μεγάλο σατανά», δεν θα επιστρέψει»

Το δίκο του μήνυμα προς τις ΗΠΑ έστειλε ο ανώτατος πνευματικός ηγέτης του Ιράν Αγιατολάχ Αλί Χαμενεΐ, ξεκαθαρίζοντας ότι η Τεχεράνη δεν θα διαπραγματευτεί κανένα άλλο θέμα, πέραν του πυρηνικού προγράμματος για το οποίο υπήρξε η συμφωνία.

Οι δηλώσεις του Χαμενεΐ φαίνεται να έρχονται σε αντίθεση με εκείνες του μετριοπαθούς προέδρου Χασάν Ροχανί, ο οποίος επεσήμανε ότι το Ιράν είναι έτοιμο να συζητήσει με τις ΗΠΑ τρόπους για την επίλυση της κρίσης στη Συρία.

«Δεχθήκαμε να διαπραγματευτούμε με τις ΗΠΑ για το πυρηνικό ζήτημα εξαιτίας συγκεκριμένων λόγων. Δεν δώσαμε εντολή (στους διαπραγματευτές μας) να συζητήσουν άλλα θέματα και δεν θα το κάνουμε» τόνισε ο Αγιατολάχ στη διάρκεια ομιλίας του ενώπιον πλήθους που είχε συγκεντρωθεί μπροστά από το σπίτι του στην Τεχεράνη, όπως μετέδωσε ο επίσημος ιστότοπός του.

«(Οι αμερικανοί) συμπεριφέρθηκαν σωστά στις διαπραγματεύσεις, αλλά δεν επιτρέψαμε και δεν θα επιτρέψουμε τις διαπραγματεύσεις για άλλα θέματα με τους Αμερικανούς» πρόσθεσε.

«Οι αμερικανοί δεν κρύβουν την εχθρότητά τους προς το Ιράν. Οι διαπραγματεύσεις είναι για αυτούς ένα εργαλείο με το οποίο θέλουν να επηρεάσουν το Ιράν και να του επιβάλουν τη θέλησή τους» τόνισε ο Χαμενεΐ.

Ο ίδιος μάλιστα υπενθύμισε στο πλήθος ότι ο ιδρυτής της Ισλαμικής Δημοκρατίας Αγιατολάχ Χομενεΐ είχε χαρακτηρίσει τις ΗΠΑ «μεγάλο σατανά».

«Ο ιρανικός λαός έδιωξε τον σατανά αυτόν, δεν πρέπει να του επιτρέψουμε να επιστρέψει από το παράθυρο» προειδοποίησε.

tovima.gr

Χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δράμας, κ. Παύλου, κλιμάκιο της Βυζαντινής Χορωδίας του Μουσικού Σχολείου Δράμας, υπό τη διεύθυνση του καθηγητή, κ. Νικολάου Στεφανάκη, θα ψάλει προς τιμήν του  Αγίου Χρυσοστόμου, Μητροπολίτου Δράμας και μετέπειτα Σμύρνης, στον ομώνυμο Ιερό Ναό Δράμας, το Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου 2015, κατά τον εσπερινό, και την Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου 2015, κατά την Αρχιερατική Θεία Λειτουργία.

Το Υπουργείο Πολιτισμού της Τουρκίας και η Γενική Εφορεία Μουσείων ανακοίνωσαν ότι ο χώρος της Παναγίας Σουμελά, που λειτουργεί ως μουσείο, θα παραμείνει κλειστός για ένα περίπου χρόνο, προκειμένου να πραγματοποιηθούν έργα αναστήλωσης και ενίσχυσης του μνημείου.

Η ανακοίνωση αναφέρει ότι τα έργα πρέπει να προχωρήσουν άμεσα, ειδικά σε ότι αφορά τη στήριξη των βράχων για να μην υπάρξει κίνδυνος για κανέναν επισκέπτη. Οι εργασίες θα ξεκινήσουν στις 22 Σεπτεμβρίου (για ένα περίπου χρόνο).

Για «αναπαραγωγή του αστικού μύθου ότι η Εκκλησία δεν φορολογείται» εγκαλεί τον υπηρεσιακό υπουργό Οικονομίας, Νίκο Χριστοδουλάκη, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας, για αναφορά του σχετικά με την έλλειψη τόλμης των κυβερνήσεων της χώρας να φορολογήσουν την Εκκλησία.

Με ανακοίνωσή της του απαριθμεί τους φόρους που πληρώνουν τα εκκλησιαστικά νομικά πρόσωπα, «Επειδή ίσως ο κ. Υπουργός δεν έχει προλάβει να ενημερωθεί για τις νομοθετικές αλλαγές στην φορολόγηση της Εκκλησίας της Ελλάδος από την τελευταία του θητεία ως Υπουργού Οικονομίας-Οικονομικών (2001-2004) και μέχρι σήμερα».
 
Η σχετική ανακοίνωση, που εξεδόθη το απόγευμα της Κυριακής, έχει ως εξής:
 
Σε χθεσινή ομιλία του στην Θεσσαλονίκη ο Υπουργός Οικονομίας κ. Νίκος Χριστοδουλάκης, απαντώντας στην ερώτηση του επιχώριου Σεβ. Μητροπολίτη κ. Ανθίμου «Πού πάνε οι φόροι που εισπράττει το κράτος», φέρεται να προέβη, αντί απαντήσεως επί της ουσίας, σε μια ad hominem υπόδειξη προς τον Σεβ. Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης ότι δεν χρειάζεται να ανησυχεί, γιατί μέχρι τώρα καμία κυβέρνηση δεν τόλμησε να φορολογήσει την Εκκλησία. Κατ’ αρχάς προκαλεί απορία η αναπαραγωγή του αστικού μύθου ότι «η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν φορολογείται ή έχει φορολογικά προνόμια» από τον ίδιο τον Υπουργό Οικονομίας της χώρας.

Επειδή ίσως ο κ. Υπουργός δεν έχει προλάβει να ενημερωθεί για τις νομοθετικές αλλαγές στη φορολόγηση της Εκκλησίας της Ελλάδος από την τελευταία του θητεία ως Υπουργού Οικονομίας-Οικονομικών (2001-2004) και μέχρι σήμερα, επαναλαμβάνουμε ότι προβλέπεται και καταβάλλεται από τα νομικά πρόσωπα της Εκκλησίας της Ελλάδος: α. Φόρος Εισοδήματος με συντελεστή 26% για τα έσοδά τους, τα οποία μάλιστα θεωρούνται κατά νόμον ως «έσοδα από επιχειρηματική δραστηριότητα», και προκαταβολή Φόρου Εισοδήματος επομένου έτους με συντελεστή 55% (άρθρα 44, 45 περ. γ’, 47 παρ. 2, 58, 71 παρ. 1 του Ν. 4172/2013). β. Φόρος Δωρεών και Κληρονομιών με συντελεστή 0,5%, όπως προβλέπεται για τα Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου και τους ΟΤΑ (άρθρα 25 παρ. 3, 29 παρ. 5 43 Κεφ. Β’ περ. α’ Ν. 2960/2001, 25 παρ. 9, 14, 16 Ν. 3842/2010). γ. Φόρος Προστιθέμενης Αξίας (ΦΠΑ) με τους ίδιους συντελεστές, οι οποίοι γενικώς ισχύουν για παραδόσεις αγαθών και παροχή υπηρεσιών, που αποτελούν εμπορική δραστηριότητα (Ν. 2859/2000). δ. Ενιαίος Φόρος Ακίνητης Ιδιοκτησίας (ΕΝΦΙΑ), κύριος και συμπληρωματικός, για όλα τα ακίνητά τους (άρθρα 5 παρ. 3 Ν. 4223/2013, δέκατο όγδοο παρ. 1.β Ν. 4286/2014). Απαλλάσσονται μόνο οι λατρευτικοί χώροι και οι κοινωφελείς χώροι (π.χ. γηροκομεία, αίθουσες συσσιτίων) που ιδιοχρησιμοποιούνται. Η εν λόγω απαλλαγή ισχύει όχι μόνο για την Εκκλησία της Ελλάδος, αλλά και για όλους τους νόμιμα υφισταμένους λατρευτικούς χώρους ή ακίνητα κοινωφελούς χρήσεως που χρησιμοποιούνται από όλες τις γνωστές θρησκείες και όλα τα μη κερδοσκοπικά νομικά πρόσωπα ιδιωτικού δικαίου (σωματεία, ιδρύματα κ.λπ.) (άρθρο 3 παρ. 1 περ. δ’, ε’, στ’.α) Ν. 4223/2013).

Επιπλέον παρακρατούνται και αποδίδονται από τα εκκλησιαστικά νομικά πρόσωπα φόροι για παροχή μισθωτών ή ανεξάρτητων υπηρεσιών (άρθρο 61, 62, 64 παρ. 1δ Ν. 4172/2013) και καταβάλλονται τέλη χαρτοσήμου (κωδ. Π.Δ. της 28.7.1931) και όλες οι κρατήσεις (π.χ. ΟΓΑ) επί της αξίας συναλλαγών, που ισχύουν γενικώς για τα υπόλοιπα νομικά πρόσωπα.

Τέλος, η οποιαδήποτε ανησυχία της Εκκλησίας, την οποία διασκέδασε ο κ. Υπουργός κατά τον ανωτέρω ατυχή τρόπο, σε σχέση με την υπερφορολόγηση των πολιτών και την αποτελεσματική διαχείριση από το Κράτος των φορολογικών εσόδων, προέρχεται από την ζωντανή εμπειρία μέσα από τις Ενορίες, τα εκκλησιαστικά ιδρύματα και τα φιλόπτωχα ταμεία, που παρέχουν ηθική και υλική συμπαράσταση στη διαρκώς αυξανόμενη ανθρώπινη ανάγκη, φτωχοποίηση και έλλειψη ελπίδας των κατοίκων αυτής της χώρας, γεγονός που συνεπάγεται ότι η Εκκλησία δικαιούται και υποχρεούται «διά να ομιλεί» για τα θέματα αυτά, ελευθέρως και ακωλύτως, στην πολιτική ηγεσία της Πατρίδας.”

kathimerini.gr

Στην Πατριαρχική και Συνοδική χοροστασία για την εορτή της Ινδίκτου (αρχής του νέου εκκλησιαστικού έτους), στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι, χοροστατούντος της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου και συγχοροστατούντων των ιεραρχών του Θρόνου από όλο τον κόσμο, παρέστη ο π. Υπουργός κ. Γιώργος ΚΑΛΑΝΤΖΗΣ χθες Τρίτη 1^η Σεπτεμβρίου 2015.

Ο φετινός εορτασμός συνέπεσε με την πραγματοποίηση της Σύναξης της Ιεραρχίας του Οικουμενικού Θρόνου.

Ο κ. Καλαντζής συναντήθηκε και με τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ.κ.Δημήτριο ο οποίος παρακολουθεί εντονότατα τις εξελίξεις στην Ελλάδα.

Στην Πατριαρχική και Συνοδική χοροστασία για την εορτή της Ινδίκτου (αρχής του νέου εκκλησιαστικού έτους), στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι, χοροστατούντος της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου και συγχοροστατούντων των ιεραρχών του Θρόνου από όλο τον κόσμο, παρέστη ο π. Υπουργός κ. Γιώργος ΚΑΛΑΝΤΖΗΣ χθες Τρίτη 1^η Σεπτεμβρίου 2015.

Ο φετινός εορτασμός συνέπεσε με την πραγματοποίηση της Σύναξης της Ιεραρχίας του Οικουμενικού Θρόνου.

Ο κ. Καλαντζής συναντήθηκε και με τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ.κ.Δημήτριο ο οποίος παρακολουθεί εντονότατα τις εξελίξεις στην Ελλάδα.

Για την ομαλή και ασφαλή διεξαγωγή της κυκλοφορίας των πεζών και των οχημάτων, την Παρασκευή κατά τη διάρκεια της Λιτανείας της Ιεράς Εικόνας του Πολιούχου της Ξάνθης «Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου», θα ισχύσουν οι απαγορεύσεις 

Προαναγγέλλει προσφυγή στη διεθνή όργανα το υπουργείο Εξωτερικών.

Σκληρό σχόλιο για τη στάση της αλβανικής κυβέρνησης αναφορικά με την σημερινή κατεδάφιση του Ιερού Ναού του Αγίου Αθανασίου στους Δρυμμάδες Χειμάρρας, επιφύλασσε ο εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών, Κωνσταντίνος Κούτρας.

Σε συνομιλία του με δημοσιογράφους ο κ. Κούτρας τόνισε ότι «η καταστροφή ιερών τόπων και αντικειμένων λατρείας ελάμβανε χώρα, μέχρι πρότινος τουλάχιστον, στον ευρύτερο χώρο της Μέσης Ανατολής και της Β. Αφρικής από τους τζιχαντιστές. Σήμερα, είδαμε αυτό να γίνεται πράξη και στη γειτονική χώρα, την Αλβανία».

«Ουδείς αχαριστότερος του ευεργετηθέντος. Για τις εν προκειμένω κινήσεις της Ελλάδας προς την Αλβανία και προς τη Διεθνή Κοινότητα θα ενημερωθείτε άμεσα» πρόσθεσε χαρακτηριστικά, προαναγγέλλοντας προσφυγή της Ελλάδας στα αρμόδια διεθνή όργανα.

«Ουδέν σχόλιο περαιτέρω» κατέληξε ο εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών, κ. Κούτρας.

Υπενθυμίζεται ότι μηχανήματα της πολεοδομικής αστυνομίας της Αλβανίας κατεδάφισαν το ναό του Αγίου Αθανασίου στους Δρυμάδες της Χειμάρρας. Η κατεδάφιση έγινε τα ξημερώματα, παρότι είχαν προηγηθεί συνομιλίες μεταξύ των πιστών και εκπροσώπων της κυβέρνησης προκειμένου να βρεθεί λύση.

Κατά τους εκπροσώπους της εκκλησίας, αλλά και πολιτών που εκφράζουν την γνώμη τους στα αλβανικά ΜΜΕ, κανένα από τα επιχειρήματα των εκπροσώπων της κυβέρνησης δεν ισχύει νομικά ώστε να δικαιολογηθεί η κατεδάφιση του ναού.

Σύμφωνα με πληροφορίες, οι αλβανικές αρχές προτίθενται στον χώρο όπου βρισκόταν ο ναός να κατασκευάσουν μνημείο προς τιμή του ιεραποστόλου του καθολικισμού Νίλο Καταλάνο, ο οποίος έδρασε στην περιοχή στα τέλη του 17ου αιώνα. Την πληροφορία αυτή επιβεβαίωσε και ο βουλευτής της περιοχής, Κότσιο Κοκεδήμα, ο οποίος έγραψε στο χθεσινό φύλλο της εφημερίδας “SHEKULLI”, που ο ίδιος εκδίδει, ότι το φθινόπωρο υπό την αιγίδα του πανεπιστημίου της Αυλώνας θα πραγματοποιηθούν εκδηλώσεις αφιερωμένες στο έργο του καθολικού ιεραποστόλου.

Δείτε φωτογραφίες

Τέλος, υπενθυμίζεται ότι την Τρίτη ο πρωθυπουργός της Αλβανίας, Έντι Ράμα, κληθείς να σχολιάσει τις προχθεσινές δηλώσεις του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών και κατά πόσο αυτές συνιστούν παρέμβαση στα εσωτερικά της Αλβανίας απάντησε προκλητικά μέσω Twitter: «Το έκαναν συχνά στο παρελθόν, το κάνουν ακόμα, αλλά πιο σπάνια. Θα τους χρειαστεί λίγος ακόμη χρόνος για να το συνειδητοποιήσουν».

newsbeast.gr

Ο Υπεύθυνος του Τομέα Εξωτερικών της Νέας Δημοκρατίας, βουλευτής Β’ Αθηνών, κ. Γιώργος Κουμουτσάκος, αναφερόμενος στα απαράδεκτα γεγονότα και τελικά, την κατεδάφιση του παρεκκλησίου του Αγίου Αθανασίου στους Δρυμάδες, έκανε την ακόλουθη δήλωση:

«Χθες, είχαμε τις προσβλητικά αμετροεπείς δηλώσεις του Αλβανού Πρωθυπουργού κ. Ράμα, ο οποίος χαρακτήρισε ως «οικοδόμημα που μοιάζει με γκαράζ» το παρεκκλήσι του Αγίου Αθανασίου στους Δρυμάδες της Χειμάρρας.
Σήμερα, ξημερώματα, στις 4:00 το πρωί, επήλθε το αναπόδραστο αποτέλεσμα αυτών των σκόπιμα προκλητικών δηλώσεων.
Κατεδαφίστηκε το παρεκκλήσιο και στα ερείπια θάφτηκαν τα ιερά του σκεύη.
Η καταπάτηση των θρησκευτικών ελευθεριών και δικαιωμάτων είναι μείζον ζήτημα.
Δεν είναι διμερές Ελληνο-αλβανικό. Είναι πολύ ευρύτερο. Αφορά στις σχέσεις Αλβανίας – Ευρώπης.
Ως τέτοιο θα αντιμετωπιστεί στο πλαίσιο της ενταξιακής πορείας της Αλβανίας. Και ο νοών νοείτω».

Θρησκεία και επιστήμη αναμετρώνται στο πεδίο της εξέλιξης

Με τον όρο «δημιουργισμό» αποκαλούμε την ψευδο-επιστημονική αντίληψη κατά την οποία η δημιουργία του Σύμπαντος και της ζωής στη Γη οφείλεται στη θεϊκή δημιουργία του «ευφυούς σχεδιασμού».

Και βέβαια όλα τα στάδια της θεϊκής βούλησης περιγράφονται στα ιερά κείμενα της χριστιανοσύνης, με την Επιστήμη της Δημιουργίας να υποστηρίζει αφενός μεν ότι οι ιστορίες της Βίβλου αποτελούν ακριβείς περιγραφές της κοσμογονίας και κοσμολογίας, αφετέρου ότι οι παραδεδομένες επιστημονικές θεωρίες για την προέλευση του Σύμπαντος και την καταγωγή της επίγειας ζωής είναι πλασματικές και κατάφωρα ασύμβατες με τις θεόπνευστες και εξ αποκαλύψεως αλήθειες.

Κύρια συστατικά του δημιουργισμού είναι η απόρριψη της εξελικτικής επιστήμης και η βεβαιότητα ότι η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη αποτελούν ιστορικά και επιστημονικά συγγράμματα με κύρος αναντίρρητο.

Οι οπαδοί του δημιουργισμού συνηθίζουν να διαστρεβλώνουν συστηματικά τα πορίσματα της εξελικτικής επιστήμης, καθώς τα επιστημικά σχήματα δεν χωρούν στις καλοβαλμένες μεταφυσικές αλήθειες τους. Χρησιμοποιώντας ύποπτα βιβλικά μαθηματικά, επιμένουν ότι ο κόσμος έχει δεν έχει ηλικία 10.000 ετών, μεταφέροντας ταυτοχρόνως τη μάχη σε μια σειρά από πεδία που θεωρούν ότι υπάρχει πρόσφορο έδαφος για κριτική στην επιστήμη και τον Ορθό Λόγο…

Ο Νεάντερνταλ

Το συνεχές εξελισσόμενο καθεστώς του Νεάντερνταλ από την επιστήμη, αν ήταν νοήμονας δηλαδή ή όχι, λειτουργεί στη συλλογιστική του δημιουργισμού ως δικαίωση! Οι επιστημονικές διαφωνίες για το πώς εξελίχθηκαν τα γήινα είδη (και όχι για το αν εξελίχθηκαν) είναι βούτυρο στο ψωμί των επιστημόνων της Δημιουργίας, αν και στο εσωτερικό της ψευδο-επιστημονικής κοινότητας συντελέστηκαν επίσης εννοιολογικές αλλαγές.

Οι δημιουργιστές πιστεύουν πια ότι ο Νεάντερνταλ ήταν αρχαίος άνθρωπος, πιθανότατα μια από τις ανεξάρτητες φυλές που διαιρέθηκαν από τη Βαβέλ. Θεωρούν ότι η όλη συζήτηση για τα στάδια εξέλιξης του ανθρώπου είναι απλό κατασκεύασμα των δαρβινιστών, εξηγώντας τις μεταλλαγές των ανθρώπινων σκελετών που έχουν βρεθεί με όρους ασθενειών και διατροφικών περιορισμών.

Η εξελικτική θεωρία της φυσικής επιλογής απορρίπτεται έτσι στο σύνολό της καθώς το πράγμα έγινε έτσι όπως το θέλησε ο Θεός στη Βίβλο. Οι δημιουργιστές διατείνονται με στόμφο ότι αδυνατούμε να καταλάβουμε τη Δημιουργία, μιας και ο Δημιουργός χρησιμοποίησε διεργασίες οι οποίες δεν βρίσκονται πλέον σε εξέλιξη πουθενά στο γνωστό σύμπαν. Κι έτσι οι επιστήμονες θεωρούν σήμερα τον Νεάντερνταλ ξεχωριστό είδος, αν και οι χριστιανοί αντίπαλοί τους διατείνονται ότι ήταν τόσο άνθρωπος όσο και οποιοσδήποτε άλλος…

Η εξαφάνιση των μαμούθ

Όπως και με κάθε μαζική εξαφάνιση, το τι συνέβη ακριβώς στα μαμούθ παραμένει αντικείμενο επιστημονικής έρευνας, σε κάτι που ακόμα και οι δημιουργιστές δεν μπορούν να διαφωνήσουν. Η μόνη διαφορά είναι ότι η Επιστήμη της Δημιουργίας ξέρει τον λόγο και τίποτα δεν μπορεί να το αμφισβητήσει αυτό: τα μαμούθ πνίγηκαν κατά τον Κατακλυσμό του Νώε! Ή μάλλον, κατά την εξέλιξη της δικής τους θεωρίας, πέθαναν πιθανότατα μετά τον κατακλυσμό, κατά το τέλος της περιόδου μιας νέας εποχής παγετώνων.

Σύμφωνα με τη δική τους θεωρία, μετά τον Νώε τα ηφαίστεια της Γης πήραν μπροστά και δημιούργησαν συνθήκες πολικού ψύχους, δίνοντας έτσι τη δυνατότητα στα μαμούθ να εξαπλωθούν στα βόρεια του πλανήτη μας, αν και 600 χρόνια αργότερα η περίοδος των παγετώνων έληξε και πήρε μαζί της τα μαμούθ.

Πρόβλημα στη θεωρία τους θα μπορούσε κάποιος να ισχυριστεί ότι παρουσιάζει η συνύπαρξη ανθρώπου και μαμούθ, μιας και οι παραστάσεις στα σπήλαια και η χρήση των οστών τους από τον άνθρωπο είναι αναντίρρητη, αν και στη συλλογιστική των δημιουργιστών καμία επιστημονική κριτική δεν χωρά. Μόνο το αντίθετο…

Ο σχηματισμός του κάρβουνου

Η παραδοσιακή επιστήμη επιμένει ότι οι γαιάνθρακες σχηματίζονται από καταπλακωμένη βλάστηση, η οποία μέσα στα πετρώματα ενανθρακώνεται από τον συνδυασμό πίεσης, θερμοκρασίας, νερού και χρόνου φυσικά. Αν όμως τα κάρβουνα χρειάζονται εκατομμύρια χρόνια για να σχηματιστούν, τότε η Γη δεν μπορεί να είναι ηλικίας μερικών χιλιάδων ετών. Σωστά; Λάθος, αν είσαι δημιουργιστής.

Εδώ οι επιστήμονες της δημιουργίας ερεύνησαν τον σχηματισμό των γαιανθράκων και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι όλα μα όλα τα κοιτάσματα σχηματοποιήθηκαν ταυτοχρόνως και αστραπιαία. Άκου εκατομμύρια χρόνια! Ήταν και πάλι ο Κατακλυσμός του Νώε που τα έκανε όλα, καθώς οι συνθήκες ήταν κατάλληλες για την ακαριαία καταστροφή των δασών και την άμεση δημιουργία κάρβουνου από δισεκατομμύρια θαμμένα δέντρα.

Η επιστήμη απαντά πάλι ότι έχει δώσει επαρκείς εξηγήσεις ήδη από τον 19ο αιώνα και αυτός ο αστραπιαίος σχηματισμός των γαιανθράκων δεν έχει απαντηθεί πουθενά και ποτέ. Αν όμως θέλει ο Θεός, όλα γίνονται, ανταπαντούν οι δημιουργιστές στέλνοντας περίπατο τη λογική αντιπαράθεση επιχειρημάτων…

Τα ασβεστολιθικά σπήλαια

Είπαμε, το μεγαλύτερο πρόβλημα των δημιουργιστών είναι τα πράγματα που παίρνουν εκατομμύρια χρόνια για να φτιαχτούν. Όπως τα ασβεστολιθικά σπήλαια δηλαδή, το μοναδικό αυτό φαινόμενο που δημιουργείται από τα όξινα υπόγεια ύδατα που διαβρώνουν τον ασβεστόλιθο και χρειάζεται μυριάδες χρόνια για να ολοκληρωθεί ο σχηματισμός τους. Αυτό τουλάχιστον πιστεύουν οι επιστήμονες, καθώς οι γεωλόγοι της Επιστήμης της Δημιουργίας θεωρούν ότι ο ασβεστόλιθος διαβρώνεται πολύ πιο γρήγορα απ’ όσο νομίζουν οι επιστήμονες, κάτι που σημαίνει ότι ακόμα και τεράστια σε έκταση σπήλαια μπορούν να σχηματιστούν μόλις σε μια χρονιά!

Και βέβαια δεν είναι η υπομονετική διάβρωση του ασβεστόλιθου που τα δημιουργεί, αλλά σχηματοποιήθηκαν εξαιρετικά γρήγορα μετά τον Κατακλυσμό του Νώε! Οι εντυπωσιακοί σταλακτίτες και σταλαγμίτες δεν έχουν λοιπόν παρά μερικές χιλιάδες χρονάκια στην πλάτη τους και ήταν σαφώς άλλη η διαδικασία διαμόρφωσής τους…

Οι δακτύλιοι του Κρόνου

Οι δακτύλιοι του Κρόνου παραμένουν ένα από τα πιο ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του ηλιακού μας συστήματος, αν και οι δημιουργιστές τους επιστρατεύουν για να αποδείξουν ότι το Σύμπαν είναι νεότερο απ’ όσο νομίζουμε. Με τις φωτογραφίες που έστειλαν πίσω στη Γη οι αποστολές του Voyager, όλοι είδαμε ότι ο Κρόνος περιβάλλεται από μια ολόκληρη σειρά δακτυλίων και διαστημικών συντριμμιών.

Αυτό που δεν μας έδειξαν βέβαια οι φωτογραφίες είναι το από οπού προήλθαν αυτές οι διαστημικές πέτρες και οι επιστήμονες έχουν μερικές θεωρίες, αν και οι δημιουργιστές πρέπει πάση θυσία να αποδείξουν την άποψή τους για ένα νεαρότερο σύμπαν. Οι αστρονόμοι πιστεύουν λοιπόν ότι οι δακτύλιοι του Κρόνου είναι κάπου 4,4 δισεκατομμυρίων ετών, με τους δημιουργιστές να δίνουν στην υπόθεσή τους αληθοτιμές της τάξης της μίας στα 30 δισεκατομμύρια! Παρά ταύτα, στατιστικά απίθανα πράγματα συμβαίνουν όλη την ώρα στο Σύμπαν…

Τα ζωντανά χρώματα των αυγών των δεινοσαύρων

Οι δημιουργιστές περνούν πράγματι δύσκολες ώρες στην οδύσσειά τους να υποστηρίξουν επαρκώς τις περίεργες θεωρίες τους και οι δεινόσαυροι αποτελούν μεγάλο αγκάθι στη συλλογιστική τους. Αν και σύμφωνα με τις τελευταίες εξελίξεις του κλάδου τους, τα αυγά των δεινοσαύρων είναι η καλύτερη απόδειξη των θεωριών τους! Όταν λοιπόν γερμανοί επιστήμονες ανακάλυψαν στην Κίνα απολιθωμένα αυγά δεινοσαύρων σε χρωματισμούς μπλε-πράσινου, το γεγονός χαιρετίστηκε ως σπουδαία επιστημονική ανακάλυψη κάνοντας ταυτοχρόνως τους δημιουργιστές να τρίβουν τα χέρια τους.

Κι αυτό γιατί η Επιστήμη της Δημιουργίας υπέδειξε τις έντονες χρωστικές των αυγών -χολοπρασίνη και πρωτοπορφυρίνη- ως το στοιχείο εκείνο που δεν θα μπορούσε να είναι ηλικίας εκατομμυρίων ετών. Σύμφωνα με την οπτική τους, οι χημικοί δεσμοί των χρωστικών δεν θα μπορούσαν να διατηρηθούν για τόσο χρόνο και στο πλαίσιο της διατήρησης της εντροπίας, οι επιστήμονες είναι υποχρεωμένοι -ισχυρίζονται- να αποδεχθούν ότι τα αυγά των δεινοσαύρων είναι σαφώς νεότερα.

Οι παλαιοντολόγοι βέβαια, πριν παρατήσουν την επιστήμη τους και στραφούν στις θεϊκές και υπερφυσικές εξηγήσεις του κόσμου, αντιγυρίζουν ότι απολιθωμένες χρωστικές έχουν ξαναβρεθεί και δεν έχουν απολύτως κανένα πρόβλημα να επιβιώνουν στον χρόνο…

Πραγματοποιήθηκε στο «Καλογερικό» της Θάσου με μεγάλη επιτυχία, η παρουσίαση του Βιβλίου, «Πόλη και πάλι Πόλη, την δε γενεάν αυτής τις διηγήσεται», των εκδόσεων Μαλλιάρη, των συγγραφέων Πρωτοπρεσβύτερου Γεωργίου Διαμαντόπουλου και της κόρης του Ανδρομάχης, υπό την αιγίδα της ΔΗ.Κ.Ε.Θ. και της Φιλοπνευματικής Στέγης Θάσου.

Την εκδήλωση χαιρέτησαν εγκάρδια ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Φιλίππων – Νεαπόλεως και Θάσου, κος Προκόπιος, Ο Δήμαρχος Θάσου κος Κωνσταντίνος Χατζηεμμανουήλ και ο πρόεδρος της Φιλοπνευματικής Στέγης Θάσου κος Γεώργιος Παπαδόπουλος.

Χαιρετιστήριες επιστολές για το βιβλίο και τους συγγραφείς απέστειλαν ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, καθώς και ο τέως περιφερειακός σύμβουλος κος Ιωάννης Βαβίας.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους, εκτός από τους προαναφερθέντες, παλαιοί συνάδελφοι, δημοτικοί σύμβουλοι, ιατροί, καθηγητές, μαθητές και πλήθος κόσμου. Όλοι και όλες οι ψυχές που κάτω από το Πετραχήλι του παπα-Γιώργη γίνονταν ένα, το ποίμνιό του. Το ποίμνιο που για πέντε δεκαετίες διακόνησε ανελλιπώς. Διακρίναμε μεταξύ άλλων, τον πρόεδρο της Δ.Ε.Υ.Α.Θ., κο Σωτήρη Μαλλιαρό, την πρόεδρο του Δημαρωγού, κα Αγγελική Νικήτα – Γεωργαλή, τον πρόεδρο του δημοτικού συμβουλίου, κο Δημήτρη Πιπίνη, τον αντιπρόεδρο της ΔΗ.Κ.Ε.Θ., κο Αναστάσιο Μπίλια, τον αρχηγό της Νέας Πορείας, κο Μηνά Βλαστάρη, τον πρόεδρο της Θασιακής Ένωσης Καβάλας, κο Νικόλαο Τσιλογιώργη, τον ιστορικό, κο Κωνσταντίνο Χιόνη, τον εκπαιδευτικό, κο Κωνσταντίνο Βλαστάρη, τον γυμνασιάρχη Θάσου, κο Χάρη Θεοχαρίδη, τους ιατρούς κους Θωμά Αγγελόπουλο, Κωνσταντίνο Σεΐτανίδη, Άγγελο Δημητρακούδη και Κωνσταντίνο Χρυσόγελο, την τέως δ/τρια του 1^ου Δημοτικού Σχολείου, κα Σούλα Τσουρουπίδου, το νομικό σύμβουλο του Δήμου, κο Νίκο Γεωργαλή, την τέως πρόεδρο του Δημαρωγού, κα Σεβαστή Καλοπούλου, τους καλλιτέχνες κους Αικατερίνη Κόντη και Παναγιώτη Μάμμου, τον αρχιτέκτονα, κο Νίκο Λογκάρη, τον οικονομολόγο, κο Ιωάννη Ζηλιαχωβινό, τους ιεροψάλτες και πλήθος κόσμου.

Στο πρώτο μέρος παρουσιάστηκαν φωτογραφίες από την παλαιά Θάσο καθώς και ιερατικά δρώμενα σε αρχείο, ενόσω η πρόεδρος της ένωσης λογοτεχνών Βορείου Ελλάδος, ιατρός και ομότιμη καθηγήτρια του Α.Π.Θ., κα Άννα Φαχαντίδου, μιλούσε για τους συγγραφείς, το βιβλίο τους, αλλά και το όλο ποιητικό έργο τους. Στο τέλος της ομιλίας της απένειμε, εκ μέρους της ένωσης, (που αριθμεί 350 μέλη), χρυσές πλακέτες για την προσφορά τους στα Ελληνικά γράμματα και τον πολύχρονο Εθελοντικό Αγώνα τους. Αμέσως μετά ο καλλίφωνος, Ευάγγελος Αγγελίδης, τραγούδησε ακαπέλα τον «Ύμνο της Θάσου», σε στίχους του πατρός Γεωργίου και μουσική του Μάριου Καπνιά.

Στο δεύτερο μέρος ακολούθησε η παρουσίαση του βιβλίου με εισηγήτρια την φιλόλογο κα Μαρία Εξηντάρη.

Την εκδήλωση διάνθησε μελωδικά με τραγούδια της Πόλης η Μικτή Δημοτική Χορωδία υπό την καθοδήγηση της Αργυρώς Παπαλάσκαρη και της μουσικού μας κας Πελαγίας Αναγνωστάκη. Ακολούθησε η ομιλία του προέδρου για την διεθνοποίηση της Ελληνικής γλώσσας, αρχαιολόγου κου Αντωνίου Κόντου, ο οποίος προσέγγισε το βιβλίο από την δική του εννοιολογική σκοπιά. Στη συνέχεια η ποιήτρια, κα Ανδρομάχη Διαμαντοπούλου-Φιλιππίδη, που είχε αναλάβει και τον όλο συντονισμό, επέλεξε να παρουσιάσει αποσπασματικά στίχους από το βιβλίο που μελοποιήθηκαν από τους μουσικούς Μάριο Καπνιά και το νομικό Δημήτριο Μιχάκη και προβλήθηκαν σε video-clip.

Τελικά στίχοι, μουσική, τραγούδι και εικόνα συγκίνησαν τους παρευρισκόμενους και τους οδήγησαν στη μέθεξη. Αν και η εκδήλωση διήρκησε 2,5 ώρες, το πολυποίκιλο πρόγραμμα της παρουσίασης, κράτησε αμείωτο το ενδιαφέρον του κοινού μέχρι το τέλος.       

Στο προηγούμενο άρθρο μου (25/11/2014) με τίτλο «Είναι διαφορετικά πρόσωπα ο ΘΕΟΣ των Χριστιανών και ο ΑΛΛΑΧ των Μωαμεθανών;» στο οποίο δείχθηκε ότι ο ΘΕΟΣ και ο ΑΛΛΑΧ είναι το ίδιο πρόσωπο αλλά με άλλο όνομα (ελληνικό και αραβικό αντίστοιχα), κατέληγα με την φράση:

«Αρκετή φαιά ουσία και μελάνι καταναλώθηκε για να βρεθούν και να προβληθούν αυτά που μας χωρίζουν. Δεν είναι καιρός να αρχίσουμε να βρίσκουμε και να αναδεικνύουμε και αυτά που μας ενώνουν;»

Χρόνια τώρα οι οπαδοί των δύο πίστεων, της χριστιανικής και της ισλαμικής, από την ώρα που γεννιόμαστε, διαποτιζόμαστε και μεγαλώνουμε με την ιδέα ότι ανάμεσα στις δύο πίστεις υπάρχει χάσμα αγεφύρωτο και ότι η μια είναι αντίπαλη της άλλης και ότι πρέπει η μία να εξολοθρεύσει την άλλη. Την αντιπαλότητα αυτή την καλλιέργησαν αυτοί που θέλησαν να εκμεταλλευτούν το θρησκευτικό συναίσθημα των ανθρώπων, για να τους χρησιμοποιήσουν στις μάχες που χρειάζονταν να δώσουν για να κατακτήσουν την πολιτική εξουσία (και φυσικά τα πλούτη και την δόξα που την συνοδεύουν, αυτό να μη το ξεχνάμε). Και το πέτυχαν βασιζόμενοι στην άγνοια του ενός για τα θρησκευτικά πιστεύω του άλλου. Δεχθήκαμε την παραπληροφόρηση που μας παρουσίαζαν ως «θεόπεμπτη αλήθεια» και δεν σκύψαμε εμείς οι ίδιοι, ο ένας στα Ιερά Βιβλία του άλλου για να δούμε τι πραγματικά πιστεύει ο άλλος. Πως όμως να το κάνουμε, όταν μας καλλιέργησαν τον φόβο ότι και μόνο να πιάσουμε στα χέρια μας ο ένας τα Ιερά Βιβλία του άλλου, θα κάνουμε μεγάλο αμάρτημα και θα καταλήξουμε στην κόλαση! Θα πρέπει βέβαια να παραδεχθούμε ότι υπάρχει και μια αντικειμενική δυσκολία στην ανάγνωση αυτών των βιβλίων, γιατί είναι γραμμένα σε γλώσσες που δεν είναι κατανοητές. Τα μεν Ιερά Ευαγγέλια και τα άλλα κείμενα της χριστιανικής πίστης είναι γραμμένα σε μια γλώσσα  που είναι εξέλιξη της αρχαίας ελληνικής, την οποία δυσκολεύονται να καταλάβουν ακόμη και αυτοί που έχουν τα ελληνικά ως μητρική τους γλώσσα, το δε Ιερό Κοράνι και τα άλλα κείμενα της ισλαμικής πίστης είναι γραμμένα στα αραβικά και φυσικά δεν είναι κατανοητά από όσους δεν ξέρουν αραβικά. Έτσι η άγνοια για το τι πραγματικά γράφουν τα βιβλία αυτά άφησε ελεύθερο το πεδίο σε αυτούς που είχαν συμφέρον να σπείρουν τον θρησκευτικό φανατισμό και να στρέψουν τον ένα ενάντια στον άλλο, παρουσιάζοντας επιλεκτικά όσα ήθελαν να προβάλουν και αποσιωπώντας όσα μπορούσαν να χαλάσουν τα σχέδιά τους. Και ο θρησκευτικός φανατισμός τροφοδότησε με την σειρά του τον εθνικό φανατισμό.

Ευτυχώς η σύγχρονη τεχνολογική εξέλιξη, το διαδίκτυο, μας δίνει πλέον την δυνατότητα να έχουμε άμεση πρόσβαση στα βιβλία αυτά μέσω των μεταφράσεών τους στις άλλες γλώσσες. Έτσι μπορούμε να βρούμε αλλά και να ακούσουμε τα Ιερά Ευαγγέλια και το Ιερό Κοράνι στα νέα ελληνικά, στα τουρκικά, στα αλβανικά, στα βουλγαρικά, στα αγγλικά κλπ. και να μάθουμε από πρώτο χέρι τι πραγματικά αναφέρουν. Τότε θα διαπιστώσουμε όλη την παραπληροφόρηση που δεχθήκαμε, η οποία δημιούργησε και το χάσμα που υπάρχει μεταξύ μας. Είναι ελπιδοφόρο το ότι τα τελευταία χρόνια έχει αρχίσει ένας διαθρησκευτικός διάλογος με πρωτοβουλία φωτισμένων ανθρώπων των διαφόρων θρησκειών και σίγουρα αυτό θα μαλακώσει τους ανθρώπους, θα τους κάνει πιο ανεκτικούς στις δοξασίες του άλλου και θα είναι πιο δύσκολο να φανατίζονται και να χρησιμοποιούνται από αυτούς που τους βλέπουν μόνο ως όπλο για την κατάκτηση προσωπικών επιδιώξεων.

Ένα στοιχείο που θα μπορούσε να αποτελέσει σημείο επαφής μεταξύ των οπαδών της χριστιανικής πίστης και των οπαδών της ισλαμικής πίστης είναι η μορφή της Παρθένου Μαρίας.

Είναι πασίγνωστο, ότι για την χριστιανική πίστη η Παρθένος Μαρία είναι ένα από τα πιο σημαντικά και σεβάσμια πρόσωπα. Ο λόγος είναι ότι αυτή έφερε στον κόσμο τον Ιησού Χριστό και μάλιστα με τρόπο υπερφυσικό, χωρίς δηλ. να έρθει σε επαφή με άνδρα, αλλά με την επέμβαση του Θεού. Γι΄ αυτό και ονομάζεται Παρθένος. Αυτό όμως που ελάχιστοι γνωρίζουν, είναι ότι και στην ισλαμική πίστη η Παρθένος Μαρία (Μαριάμ στα αραβικά) είναι ένα εξίσου σημαντικό και σεβάσμιο πρόσωπο και μάλιστα για τον ίδιο ακριβώς λόγο: ότι έφερε στον κόσμο τον Ιησού Χριστό (Ισά Μεσίχ στα αραβικά) χωρίς να έρθει σε επαφή με άνδρα, αλλά με την επέμβαση του Θεού (Αλλάχ στα αραβικά).

Στην χριστιανική πίστη τα γεγονότα που σχετίζονται με την Παρθένο Μαρία και την γέννηση του Ιησού περιέχονται στο 1^ο κεφάλαιο του Ιερού Ευαγγελίου του Λουκά. Στα Ιερά Ευαγγέλια ο Ιησούς αναφέρεται ως «Ιησούς Χριστός». Η λέξη «χριστός» είναι αρχαία ελληνική και σημαίνει «αυτός που έχει δεχθεί το χρίσμα», το δε «χρίσμα» είναι το λάδι με το οποίο αλείφονταν κάποιος κατά την ανάληψη ενός αξιώματος (π.χ.αρχιερέας ή βασιλιάς). Οι προφήτες θεωρούνταν ότι είχαν χριστεί και αυτοί αλλά μεταφορικά: όχι με λάδι αλλά με το πνεύμα του Θεού. Στις εβραϊκές προφητείες αυτός που είχε χριστεί με το πνεύμα του Θεού λέγονταν «Μασιάχ». Το «Μασιάχ» αποδόθηκε στα ελληνικά και με το «Μεσσίας». Η ζωή και η διδασκαλία του Ιησού Χριστού περιγράφονται στα 4 Ιερά Ευαγγέλια (του Ματθαίου, του Λουκά, του Μάρκου και του Ιωάννη) και σύμφωνα με την χριστιανική πίστη τα υπαγόρευσε στους Ευαγγελιστές ο Θεός. Ο ίδιος ο Ιησούς δεν άφησε γραπτά κείμενα.

Στην ισλαμική πίστη τα γεγονότα που σχετίζονται με την γέννηση του Ιησού αναφέρονται στο 3^ο κεφάλαιο του Ιερού Κορανίου. Το Ιερό Κοράνι αποτελείται από 114 κεφάλαια που ονομάζονται Σούρες και σύμφωνα με την ισλαμική πίστη αποκαλύφθηκαν στον Προφήτη Μωάμεθ από τον Θεό (Αλλάχ στα αραβικά) κατά την διάρκεια 23 χρόνων. Κάθε Σούρα αποτελείται από πολλούς στίχους. Οι πρώτοι οπαδοί του Μωάμεθ διδάχθηκαν τις Σούρες από τον Μωάμεθ προφορικά. Μετά τον θάνατο του, οι οπαδοί του τις συγκέντρωσαν και τις κατέγραψαν. Αυτή η καταγραφή είναι το Ιερό Κοράνι. Στο Ιερό Κοράνι ο Θεός αναφέρεται ως Αλλάχ, από το αραβικό «Αλ-Ιλάχ» που σημαίνει «Ο Θεός» («Αλ» είναι το άρθρο «Ο» και «Ιλάχ» είναι η λέξης «Θεός»). Οι πολυθεϊστές άραβες πριν να ασπαστούν την πίστη στον Θεό της Βίβλου πίστευαν σε πολλούς «ιλάχ». Για να διακρίνουν Αυτόν τον Ένα και Μοναδικό «Ιλάχ» από τους άλλους «ιλάχ», τον ονόμασαν «Αλ-Ιλάχ» δηλ «Ο Θεός», από το οποίο προήλθε το Αλλάχ. Στο Ιερό Κοράνι η Μαρία αναφέρεται ως Μαριάμ, ο δε Ιησούς Χριστός αναφέρεται ως Ισά Μεσίχ, που είναι η απόδοση στα αραβικά του «Γεσούα Μασιάχ» που σημαίνει «Ιησούς Χριστός» (Γεσουά=Ιησούς και Μασιάχ=Χριστός ή Μεσσίας).

Στο άρθρο αυτό θα γίνει η παρουσίαση των γεγονότων που σχετίζονται με το θαύμα της γέννησης του Ιησού Χριστού όπως αναφέρονται στα Ιερά Ευαγγέλια και στο Ιερό Κοράνι. Έτσι θα δοθεί η ευκαιρία στους πιστούς της μιας πλευράς να γνωρίσουν τι λένε οι Ιερές Γραφές της άλλης.

Ας δούμε πρώτα πως περιγράφεται αυτό το θαύμα στα Ιερά Ευαγγέλια. Η περιγραφή γίνεται στους στίχους 26 έως 38 του 1^ου Κεφαλαίου του Ευαγγελίου του Λουκά. Το κείμενο παρατίθεται από την μετάφραση στα νέα ελληνικά της Ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλονίκης, και η οποία υπάρχει αναρτημένη στο διαδίκτυο.

«26. Τον έκτο μήνα της εγκυμοσύνης της Ελισάβετ, ο Θεός έστειλε τον άγγελο Γαβριήλ στην πόλη της Γαλιλαίας Ναζαρέτ,

27. σε μία παρθένο, που ήταν αρραβωνιασμένη με κάποιον που λεγόταν Ιωσήφ και προερχόταν από τη γενιά του Δαυίδ. Η παρθένος λεγόταν Μαριάμ.
28. Παρουσιάστηκε λοιπόν σ΄ αυτήν ο άγγελος και της είπε: “Χαίρε εσύ, η προικισμένη με την χάρη του Θεού! Ο Κύριος είναι μαζί σου. Ευλογημένη απ΄ τον Θεό είσαι εσύ, περισσότερο απ΄ όλες τις γυναίκες”.
29. Εκείνη μόλις τον είδε ταράχθηκε με τα λόγια του και προσπαθούσε να εξηγήσει τι σήμαινε ο χαιρετισμός αυτός.
30. Ο άγγελος της είπε: “Μη φοβάσαι, Μαριάμ, ο Θεός σου έδωσε τη χάρη του,
31. θα μείνεις έγκυος, θα γεννήσεις γιό και θα τον ονομάσεις Ιησού.
32. Αυτός θα γίνει μέγας και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου. Σ΄ αυτόν θα δώσει ο Κύριος ο Θεός τον θρόνο του Δαυίδ του προπάτορά του.
33. Θα βασιλέψει για πάντα στους απογόνους του Ιακώβ και η βασιλεία του δεν θα έχει τέλος”.
34. Η Μαριάμ τότε ρώτησε τον άγγελο· “Πως θα μου συμβεί αυτό, αφού εγώ δεν έχω συζυγικές σχέσεις με κανέναν άνδρα;»
35. Ο άγγελος της απάντησε· “Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου και θα σε καλύψει η δύναμη του Θεού. Γι΄ αυτό και το άγιο παιδί που θα γεννήσεις θα ονομαστεί Υιός του Θεού.
36. Μάθε ακόμα ότι η συγγενής σου Ελισάβετ συνέλαβε γιό στα γηρατειά της. Έτσι, αυτή που την αποκαλούσαν στείρα, τώρα βρίσκεται στον έκτο μήνα της εγκυμοσύνης.
37. Για τον Θεό τίποτα δεν είναι ακατόρθωτο”.
38. Η Μαριάμ τότε είπε: “Είμαι μια δούλη του Κυρίου. Ας γίνει το θέλημά του σε μένα όπως μου το είπες”. Και έφυγε από αυτήν ο άγγελος.»

 Ας δούμε τώρα και την περιγραφή του θαύματος στο Ιερό Κοράνι. Η περιγραφή γίνεται στους στίχους 42 έως 52 της Σούρας 3. Το κείμενο παρατίθεται από την μετάφραση στα νέα ελληνικά που έγινε από το «ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ ΦΑΧΝΤ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΤΥΠΩΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΚΟΡΑΝΙΟΥ» και η οποία υπάρχει αναρτημένη στο διαδίκτυο. Οι λέξεις μέσα σε παρένθεση δεν υπάρχουν στο αραβικό κείμενο αλλά είναι επεξηγήσεις του μεταφραστή.   

«42. Κοίτα! Οι άγγελοι είπαν: “Ω! Μαριάμ! Ο ΑΛΛΑΧ σε διάλεξε και σ’ εξάγνισε, προτιμώντας σε ανάμεσα απ’ όλες τις γυναίκες των εθνών.

43. “Ω! Μαριάμ! Να υπακούς πάντοτε στον Κύριό σου, να υποτάσσεσαι σ’ Αυτόν, να προσεύχεσαι μαζί με αυτούς που προσεύχονται σ’ Αυτόν.
44. Αυτό είναι ένα μέρος απ τις αποκαλύψεις των μυστηρίων που σου φανερώνουμε (Ω, Απόστολε!) αποκαλύπτοντας σε σένα. Δεν ήσουν μαζί τους όταν έριχναν κλήρο με τα βέλη τους, για να δουν ποιός απ’ αυτούς θ’ αναλάμβανε τη φροντίδα της Μαριάμ κι ούτε ακόμη ήσουν μαζί τους όταν φιλονικούσαν (γι’ αυτό).
45. Κοίτα! Οι άγγελοι είπαν: “Ω Μαριάμ! Ο ΑΛΛΑΧ σου αναγγέλλει ευχάριστα νέα μ’ ένα Λόγο του, το όνομά του θα είναι Ισά Μεσίχ (Ιησούς Χριστός), το παιδί της Μαριάμ, θα τύχει δε μεγάλης τιμής σ’ αυτόν τον κόσμο και στο μελλοντικό, και σύντροφος μ’ εκείνους που βρίσκονται πολύ κοντά στον ΑΛΛΑΧ..
46. “Θα μιλάει στους ανθρώπους απ’ τη παιδική του ηλικία κι όταν γίνει ώριμος (άνδρας). Και θα ανήκει στην συντροφιά εκείνων που κάνουν το καλό”.
47. Κι εκείνη ρώτησε: “Ω! Κύριέ μου! Πώς είναι δυνατό ν’ αποχτήσω παιδί, ενώ κανείς άνδρας δεν με πλησίασε;” Είπε: “Έτσι θα γίνει, ο ΑΛΛΑΧ δημιουργεί ό,τι θελήσει. Όταν σχεδιάσει κάτι, διατάζει και λέγει, “Γεννηθήτω” και γίνεται.

48.”Και θα του διδάξει (ο ΑΛΛΑΧ) το Βιβλίο (ή τη γραφή) τη Σοφία, τον Νόμο και το Ευαγγέλιο.

49. “Και (θα ορίσει αυτόν) έναν απόστολο για τα Παιδιά του Ισραήλ (λέγοντας): “Έχω έρθει σε σας με Σημάδι απ’ τον Κύριό σας, απ’ τη λάσπη (όπως είναι), θα φτιάξω για σας τη μορφή του πτηνού θα φυσήξω σ’ αυτό και με την άδεια του ΑΛΛΑΧ θα πάρει ζωή, θα θεραπεύσω τους εκ γενετής τυφλούς και τους λεπρούς και με την άδεια του ΑΛΛΑΧ θ’ αναστήσω τους πεθαμένους και θα σας φανερώσω ο.τι θα τρώτε κι ό,τι θα αποθηκεύετε στα σπίτια σας. Μέσα σ’ αυτά υπάρχει Σημάδι για σας, αν πραγματικά πιστεύετε.

Οι ομοιότητες των δύο αποσπασμάτων είναι εντυπωσιακές. Ας τις δούμε αναλυτικά:

1 Ο Θεός/Αλλάχ κάνει την Μαριάμ να είναι ξεχωριστή ανάμεσα σε όλες τις γυναίκες του κόσμου:

Ιερό Ευαγγέλιο: «28. Παρουσιάστηκε λοιπόν σ΄ αυτήν ο άγγελος και της είπε: “Χαίρε εσύ, η προικισμένη με την χάρη του Θεού! Ο Κύριος είναι μαζί σου. Ευλογημένη απ΄ τον Θεό είσαι εσύ, περισσότερο απ΄ όλες τις γυναίκες”.»

 Ιερό Κοράνι: «42. Κοίτα! Οι άγγελοι είπαν: “Ω! Μαριάμ! Ο ΑΛΛΑΧ σε διάλεξε και σ’ εξάγνισε, προτιμώντας σε ανάμεσα απ’ όλες τις γυναίκες των εθνών.»

2. Η Μαριάμ είναι ξεχωριστή γιατί την διάλεξε ο Θεός/Αλλάχ για να φέρει στον κόσμο ένα παιδί που θα δοξαστεί, θα λέγεται Ιησούς/Ισά, και θα είναι ο αναμενόμενος Μεσσίας/Μεσίχ των Γραφών:

Ιερό Ευαγγέλιο: «30. Ο άγγελος της είπε: “Μη φοβάσαι, Μαριάμ, ο Θεός σου έδωσε τη χάρη του,

31. θα μείνεις έγκυος, θα γεννήσεις γιό και θα τον ονομάσεις Ιησού.»
32. Αυτός θα γίνει μέγας και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου. Σ΄ αυτόν θα δώσει ο Κύριος ο Θεός τον θρόνο του Δαυίδ του προπάτορά του.
33. Θα βασιλέψει για πάντα στους απογόνους του Ιακώβ και η βασιλεία του δεν θα έχει τέλος”.»

Ιερό Κοράνι: «45. Κοίτα! Οι άγγελοι είπαν: “Ω Μαριάμ! Ο ΑΛΛΑΧ σου αναγγέλλει ευχάριστα νέα μ’ ένα Λόγο του, το όνομά του θα είναι Ισά Μεσίχ (Ιησούς Χριστός), το παιδί της Μαριάμ, θα τύχει δε μεγάλης τιμής σ’ αυτόν τον κόσμο και στο μελλοντικό, και σύντροφος μ’ εκείνους που βρίσκονται πολύ κοντά στον ΑΛΛΑΧ.»

3. Ο Ιησούς Χριστός/Ισά Μεσίχ γεννήθηκε χωρίς φυσικό πατέρα, αλλά με τρόπο θαυματουργό με την δύναμη του Θεού/Αλλάχ.

Ιερό Ευαγγέλιο: «34. Η Μαριάμ τότε ρώτησε τον άγγελο· “Πως θα μου συμβεί αυτό, αφού εγώ δεν έχω συζυγικές σχέσεις με κανέναν άνδρα;»

35. Ο άγγελος της απάντησε· “Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου και θα σε καλύψει η δύναμη του Θεού. Γι΄ αυτό και το άγιο παιδί που θα γεννήσεις θα ονομαστεί Υιός του Θεού.
36. Μάθε ακόμα ότι η συγγενής σου Ελισάβετ συνέλαβε γιό στα γηρατειά της. Έτσι, αυτή που την αποκαλούσαν στείρα, τώρα βρίσκεται στον έκτο μήνα της εγκυμοσύνης.
37. Για τον Θεό τίποτα δεν είναι ακατόρθωτο”.

 Ιερό Κοράνι Σούρα 3: «47. Κι εκείνη ρώτησε: “Ω! Κύριέ μου! Πώς είναι δυνατό ν’ αποχτήσω παιδί, ενώ κανείς άνδρας δεν με πλησίασε;” Είπε: “Έτσι θα γίνει, ο ΑΛΛΑΧ δημιουργεί ό,τι θελήσει. Όταν σχεδιάσει κάτι, διατάζει και λέγει, “Γεννηθήτω” και γίνεται.»

 Ιερό Κοράνι Σούρα 19: «91. Και (θυμήσου) αυτήν που φύλαξε την αγνότητά της. Εμφυσήσαμε μέσα της από το Πνεύμα Μας (με τον άγγελο) και κάναμε αυτήν και τον γιο της ένα (άξιο θαυμασμού) Σημείο για όλους τους λαούς.»

 Πως όμως από αυτές τις ομοιότητες κατέληξαν οι δύο πίστεις να «τρώγονται» μεταξύ τους; Εδώ αρχίζει μια άλλη μεγάλη ιστορία, που όμως θα την αναπτύξουμε σε επόμενο άρθρο, γιατί το σημερινό έχει ως θέμα την Παρθένο Μαρία.

του Τριαντάφυλλου Σφυρή, Πολιτικού Μηχανικού

(tsfiris@gmail.com – 6976609059)

Ξάνθη 25/11/2014

Eίναι πιθανό να υπάρχει νοήμων ζωή και σε άλλους πλανήτες, θεωρεί τώρα το Βατικανό μετά την ανακάλυψη ενός πλανήτη που μοιάζει πολύ με τη Γη.

Η «αναγνώριση» της ύπαρξης εξωγήινης ζωής από την Αγία Εδρα ανατρέπει αυτό που για δύο χιλιετηρίδες αποτελούσε το ταμπού του Χριστιανισμού. Οτι δηλαδή ο άνθρωπος είναι το μόνο ον με ανεπτυγμένη νοημοσύνη. Βέβαια, η καθολική εκκλησία πίστευε επίσης ότι η Γη είναι στο κέντρο του σύμπαντος και άργησε να παραδεχθεί το λάθος της πολύ μετά την επιστημονική τεκμηρίωση, ότι αυτό δεν ισχύει.

«Η Γη είναι η μοναδική αγαπημένη του θεού»

Η παραδοχή για την ύπαρξη ζωής σε άλλους πλανήτες έρχεται από τα πλέον αρμόδια χείλη της Αγίας Εδρας και συγκεκριμένα από τον πατέρα Χοσέ Φούνες, διευθυντή του Αστεροσκοπείου του Βατικανού. Σε μια προσπάθεια όμως να καθησυχάσει τους πιστούς, ο πατέρας Φούνες έσπευσε να τονίσει ότι η παραδοχή δεν αλλάζει ούτε κατ” ελάχιστο τις διδαχές του Ευαγγελίου και πρόσθεσε ότι η Γη εξακολουθεί να είναι η μοναδική αγαπημένη του Θεού αφού μόνο στον πλανήτη μας έχει κάνει την εμφάνιση του ο Χριστός: «Η ανακάλυψη ζωής με νοημοσύνη δεν σημαίνει φυσικά ότι υπάρχει και ένας ακόμη Ιησούς. Η ενσάρκωση του υιού του Θεού είναι μοναδικό γεγονός στο Σύμπαν».

Αίσθηση προκάλεσαν οι δηλώσεις του προκαθήμενου της εκκλησίας της Κύπρου, Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου. Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου έκανε δηλώσεις σχετικά με την πανορθόδοξο σύνοδο που πρόκειται να λάβει χώρα το επερχόμενο έτος και τις οποίες οι πυρετώδεις προετοιμασίες ήδη λαμβάνουν χώρα για αρκετό διάστημα.

«Έχει σχεδόν 50 χρόνια που εργαζόμαστε για την σύγκληση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδοξίας.», ανέφερε ο σεβασμιότατος Κύπρου αναφορικά με την πρώτη σύνοδο τόσο ευρείας συμμετοχής ορθοδόξων εκκλησιών από όλον τον κόσμο, από την εποχή της τελευταίας οικουμενικής συνόδου.

«Η Ορθόδοξη Εκκλησία πρέπει να δώσει απαντήσεις στον σύγχρονο άνθρωπο για μια σειρά ζητήματα.» ανέφερε ο κκ. Χρυσόστομος και συμπλήρωσε ότι «εκείνο, το οποίο εμποδίζει την Ορθοδοξία να λάβει αποφάσεις είναι ο εθνικισμός. Δηλαδή, κάθε Προκαθήμενος βλέπει πρώτα την εθνική του καταγωγή και έπειτα την Ορθοδοξία».

Κατέληξε δε ότι  οφείλουμε «πρώτα όλοι να είμεθα Ορθόδοξοι και κατά δεύτερο λόγο να είμαστε Έλληνες, Ρώσοι, Άραβες, Σλάβοι κλπ. Αν δεν αποβάλουμε τον εθνισμό μας και να θέσουμε υπέρ άνω όλων την Ορθοδοξία, δυστυχώς δεν θα πάμε καλά».

Μπορεί οι δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Κύπρου να σοκάρουν διάφορους ειδικά μετά από τόσες δεκαετίες εντατικής προπαγάνδας υπέρ μίας ελληνορθόδοξης ιδεολογίας κατά κύριο λόγο κατασκευασμένη από συντηρητικές πολιτικές δυνάμεις για στρατηγικούς πολιτικούς και κοινωνικούς λόγους. Ωστόσο, αν σκεφθούμε πόσο πληγώνουν την ενότητα της εκκλησίας οι κατά τόπους εθνικιστικές εξάρσεις, όπως για παράδειγμα στο κράτος των Σκοπίων, τη Βουλγαρία ή στην υπό κρίση Ουκρανία, θα καταλάβουμε και πόσο σημαντική μπορεί να είναι η ενότητα της εκκλησίας για την ειρήνη στα Βαλκάνια αλλά και όλο τον Ορθόδοξο κόσμο.

Πηγή: rizopoulospost.com

Σας γνωρίζουμε ότι η Ιερά Μητρόπολις Δράμας, η Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου και ο Σύλλογος Πολυτέκνων Δράμας, πραγματοποιήσαμε εκδήλωση βράβευσης νέων πολύτεκνων Μητέρων και Αριστούχων πολύτεκνων μαθητών την Κυριακή 05 Ιουλίου 2015 και ώρα 20:00 στο Δημοτικό Ωδείο Δράμας.

Στην εκδήλωση απονεμήθηκαν έπαινοι και χρηματικά βραβεία προσφορά αγάπης της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου εν τω Άθω, ο Καθηγούμενος π. Εφραίμ στην ομιλία του προς τις πολύτεκνες οικογένειες στο κατάμεστο Ωδείο της Δράμας αναφέρθηκε στην ΑΞΙΑ της ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ στην σημερινή εποχή.

ΟΜΟΦΩΝΑ
Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Πολυτέκνων Δράμας <ο Άγιος Στυλιανός> τον ανακήρυξε
Επίτιμο Πρόεδρο
και του επιδόθηκε αναμνηστική τιμητική πλακέτα με το υπ’ αριθ. 7ο/2015 πρακτικό του Δ.Σ. με το έμβλημα του Συλλόγου, εις αναγνώριση του μεγάλου φιλανθρωπικού και κοινωνικού έργου προς την Πολύτεκνη οικογένεια. Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Δράμας κ.κ. Παύλος στην προσφώνηση του αναφέρθηκε στο πολυσχιδές και μεγάλο φιλανθρωπικό και πνευματικό έργο που επιτελεί η Ιερά Μεγίστη Μονή και ο Καθηγούμενος Αρχιμανδρίτης π. Εφραίμ προς τους απανταχού Ορθοδόξους και στον Ελληνισμό.

Τίμησαν με την παρουσία τους στην εκδήλωση την Πολύτεκνη οικογένεια και τους Οργανωτές, ο Δήμαρχος Δράμας, εκπρόσωποι του Στρατού, της Αστυνομίας της Πυροσβεστικής υπηρεσίας, Αντιδήμαρχοι, Δημοτικοί και Περιφερειακοί Σύμβουλοι, Πρόεδροι των Συλλόγων Πολυτέκνων Κοζάνης, Καβάλας, Φλώρινας, Έβρου, Γιαννιτσών, ο Πρόεδρος του Ιατρικού Συλλόγου Δράμας, ο Πρόεδρος των Εφέδρων Αξιωματικών Δράμας, η Πρόεδρος της Ένωσης Κυριών, εκπρόσωπος της Μέριμνας Ποντίων Κυριών, πρώην Πρόεδροι του Συλλόγου μας, πρόεδροι συλλόγων και φορέων , Φίλοι των πολυτέκνων, πολύτεκνες οικογένειες με τα παιδιά τους. Συνολικά βραβεύθηκαν εκατό δέκα (110) μαθητές που αρίστευσαν την σχολική περίοδο 2013 -2014 και εξήντα επτά (67) νέες πολύτεκνες Μητέρες με χρηματικά ποσά προσφορά του Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Πανοσιολογιότατου Αρχιμανδρίτη κ Εφραίμ.

Ευχαριστούμε όλους όσους μας τίμησαν με την παρουσία τους.

Για το Διοικητικό Συμβούλιο
Ο Πρόεδρος Ο Γενικός Γραμματέας
Σμολοκτός Νικόλαος Στάικος Αντώνιος

Eπίθεση από αγνώστους δέχθηκε το μνημείο των Εβραίων Καβαλιωτών που χάθηκαν στο ολοκαύτωμα 2 ακριβώς εβδομάδες μετά την τελετή αποκαλυπτηρίων του. Σύμφωνα με την αντιδήμαρχο καθαριότητας οι δράστες προφανώς γνώριζαν ότι το μνημείο δεν φυλλάσεται για ελάχιστες ώρες την ημέρα και βρήκαν την ευκαιρία να το βανδαλίσουν πετώντας γαλάζια πλαστική μπογιά. Το περιστατικό εικάζεται ότι έλαβε χώρα ανάμεσα στις 6 και τις 9 το πρωί της Κυριακής που το μνημείο έμεινε αφύλακτο.

Ο Δήμος Καβάλας πάντως αντέδρασε ακαριαία στην επίθεση αγνώστων στο μνημείο του Ολοκαυτώματος και παρότι Κυριακή κινητοποίησε συνεργία της καθαριότητας τα οποία άμεσα με πιεστικά νερού κατόρθωσαν να καθαρίσουν το μνημείο και να το επαναφέρουν στην πρότερη του κατάσταση.

Να τοποθετηθεί η Εκκλησία με «ενιαία φωνή» στο θέμα του συμφώνου συμβίωσης ζητεί ο μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, γιατί «το ποίμνιο έχει μπερδευτεί από τις διάφορες απόψεις που ακούγονται, ειδικά για το σύμφωνο συμβίωσης των ομοφύλων», όπως αναφέρει, ενώ με επιστολή του προς τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο ζητεί σύγκληση της Ιεράς Συνόδου για το ζήτημα αυτό.

Στην επιστολή του, ο κ. Χρυσόστομος αφενός τονίζει ότι «κάθε τι έξω από το Μυστήριον του Γάμου είναι ξένον προς την εκκλησιαστικήν ζωήν» αφετέρου επισημαίνει ότι «εκφράζονται μεμονωμέναι απόψεις και ακραίαι αντιλήψεις, αι οποίαι οδηγούν εις ατραπούς παρερμηνείας και σκανδαλισμού του ποιμνίου με κίνδυνον τον αποπροσανατολισμόν και την διάσπασιν της ενότητος αυτού».

«Στις σύγχρονες εποχές η Εκκλησία έχει καθήκον και υποχρέωση να τοποθετείται και να διδάσκει το ποίμνιό της στα ανακύπτοντα νέα ζητήματα, που άπτονται της Ορθοδόξου Χριστιανικής Πίστεως» δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. Χρυσόστομος.

Η επιστολή του μητροπολίτη Μεσσηνίας προς τον αρχιεπίσκοπο Αθηνών, που κοινοποιήθηκε και στα μέλη της Ιεράς Συνόδου, έχει ως εξής:

«Επειδή επίκειται η ψήφισις υπό του Ελληνικού Κοινοβουλίου του νόμου περί της θεσμοθετήσεως “συμφώνου συμβιώσεως ομοφύλων” αλλά και οιασδήποτε άλλης μορφής “συμφώνου συμβιώσεως”, επειδή διά την διδασκαλίαν της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας “κάθε τι έξω από το Μυστήριον του Γάμου είναι ξένον προς την εκκλησιαστικήν ζωήν” και η ένωσις δύο ανθρώπων, μέσω του Γάμου, αποτελεί “Μυστήριον μέγα” διά την Εκκλησίαν μας, επειδή εκφράζονται μεμονωμέναι απόψεις και ακραίαι αντιλήψεις, αι οποίαι οδηγούν εις ατραπούς παρερμηνείας και σκανδαλισμού του ποιμνίου με κίνδυνον τον αποπροσανατολισμόν και την διάσπασιν της ενότητος αυτού, επειδή είναι ανάγκη η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος να δομήση μίαν συγκεκροτημένην θέσιν επί του σημαντικού αυτού θέματος, δηλούσα εν ταυτώ και τας θέσεις Της επί της σχέσεως του Μυστηρίου του Γάμου, προς τον θεσμόν της οικογενείας, τον σεβασμόν των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, του ανθρωπίνου προσώπου και της ανθρωπίνης αξιοπρεπείας, κατηχούσα ούτως εν τη ποιμαντική Αυτής μερίμνη το ποίμνιόν Της.

Ευσεβάστως προτείνω την έκτακτον σύγκλησιν της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, ουχί ως μίαν κίνησιν αντιδράσεως και μόνον προς το υπό ψήφισιν νομοσχέδιον, αλλά κυρίως επί τω σκοπώ της εκδόσεως, υπευθύνως και ουσιαστικώς, συμφώνου και ομοφώνου αποφάσεως επί του ως άνω τόσον ευαισθήτου και σημαντικού θέματος, αλλά και της απαντήσεως προς πάντα ερωτώντα και απορρούμενον.

Μακαριώτατε,

Έργον της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, ισάξιον προς τας Αρχιερατικάς Εκλογάς, είναι και η υπεύθυνος κατήχησις και πνευματική καθοδήγησις των πιστών μελών της Ορθοδόξου Εκκλησίας, εν τοις πλαισίοις των αρμοδιοτήτων και δυνατοτήτων, τας οποίας παρέχει εις ένα έκαστον εξ ημών, διό και ως μέλους του Σεπτού Σώματος της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο ν. 590/1977 “Περί του Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος”, (άρθρον 6) και εν τη οφειλετική μερίμνη και ποιμαντική ευαισθησία όλων ημών, δυνάμεθα να συνέλθωμεν εις έκτακτον συνεδρίαν και εν πνεύματι ενότητος και υπευθύνου διαθέσεως να διατυπώσωμεν την θέσιν της Εκκλησίας ημών, όπως αύτη υπαγορεύεται υπό της βιβλικής και πατερικής διδασκαλίας, των αποφάσεων των Οικουμενικών Συνόδων και της ιεροκανονικής παραδόσεως της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας».

Επιστολή προς το Κεντρικό Ισραηλιίτικο Συμβουλίο Ελλάδος (ΚΙΣΕ) απέστειλε η δήμαρχος Δήμητρα Τσανάκα όπου  εκφράζει τη βαθειά της θλίψη για τα όσα είδαν το φως της δημοσιότητας τα τελευταία 24ωρα και διατρανώνει την επιθυμία τόσο της ιδίας όσο και της τοπικής κοινωνίας να προχωρήσει η τοποθέτηση του Μνημείου Ολοκαυτώματος των 1.484 Ελλήνων Εβραίων της Καβάλας που έπεσαν θύματα της ναζιστικής θηριωδίας.

Ολόκληρο το κείμενο της επιστολής έχει ως εξής:

Προς
τον Πρόεδρο και τα Μέλη
του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδος
Αθήνα

Αξιότιμοι Κύριοι,

θα ήθελα κατ΄ αρχήν να εκφράσω τη βαθύτατη θλίψη μου για όσα λυπηρά συνέβησαν, για κάθε παρανόηση, παρεξήγηση ή λάθη που έλαβαν χώρα τις τελευταίες ημέρες.
Οι πολίτες της Καβάλας, ο Δήμος κι εγώ προσωπικά θέλουμε να διατρανώσουμε την επιθυμία μας να τιμήσουμε τους Εβραίους συμπολίτες μας που χάθηκαν στη φρίκη του φυλετικού μίσους.
Στο πλαίσιο αυτό επιθυμούμε να προχωρήσουμε στην εκτέλεση της από 2004 απόφασης του Δημοτικού Συμβουλίου Καβάλας για την τοποθέτηση του υφιστάμενου μνημείου στην προεπιλεγμένη θέση.
Προτεινόμενη ημερομηνία είναι η 7η Ιουνίου 2015 σύμφωνα με το υπάρχον πρόγραμμα.
Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας και ευελπιστούμε για την κατανόηση και τη συνεργασία σας.

Με βαθύτατη εκτίμηση

Η Δήμαρχος

Δήμητρα Τσανάκα

Με δελτίο τύπου που εξέδωσε σήμερα, η δημαρχία Καβάλας βάζει τέλος στις φήμες περί αναβολής της εκδήλωσης μνήμης για τους 1484 Εβραίους Καβαλιώτες που έπεσαν θύματα της ναζιστικής θηριωδίας. Μήλον της έριδος φαίνεται πως ήταν η απεικόνιση του Άστρου του Δαυίδ πάνω στο μνημείο καθώς και η τοποθέτησή του στην οδό Μητροπόλεως.

Σύμφωνα με το δελτίο τύπου, πρόθεση της δημάρχου δεν ήταν ποτέ να ματαιωθεί η εκδήλωση αλλά μια σειρά αντιδράσεων και διαβουλεύσεων οδήγησαν στην υποχρεωτική αναβολή της που τώρα φαίνεται να μετατίθεται για την αρχή του Ιουνίου, με πιθανότερη ημερομηνία αυτή της Κυριακή 7 του μηνός.